كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن المصري ومن أمالي النوقاني - ج: 2 - ص: 574

٤٧٨ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الفضل القطان - بـ (بغداد) - قال: أبنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار: قثنا عمر بن مدرك: قثنا مكي بن إبراهيم: قثنا السري بن إسماعيل عن عامر الشعبي عن مسروق بن الأجدع عن عائشة أم المؤمنين قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«مَنْ صلَّى ثنتي عشرة ركعة بالليل والنهار تطوعًا؛ بنى الله له بيتًا في الجنة».

قالت: قلت: وما هنَّ؟ قال:

«ركعتين قبل الفجر، وأربعًا (١) قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب (٢)».

---

= ١ - حفص: متروك الحديث؛ مع إمامته في القراءة، كما في «التقريب»!
٢ - اضطرابه في الإسناد على ثلاثة أوجه:
أولها: المذكور آنفًا!
ثانيها: مثله بزيادة: (سعد بن عبيدة) بين (علقمة) و (السلمي)؛ أخرجه القضاعي في «مسنده» (٥١١): ثنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد: ثنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح بن المفسر: ثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي: ثنا محمد بن بكار … عنه … به.
ثالثها: كالمذكور أولا؛ لكن بذكر (عبد الله بن مسعود) بدلًا من (عثمان): علقه عنه الدارقطني في «العلل» (٩٢٦) عنه … به.
٣ - المخالفة؛ فقد روي عن (عثمان) موقوفًا: أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (٧٧٧)، وفي «الزهد» (ص ١٢٦)، وابن أبي شيبة (٣٦٤٢٩، ٣٦٤٣٠ - ط الرشد)، والبيهقي في «الشعب» (٦٥٤٢ - ط الرشد)، ونعيم بن حماد في «زوائد زهد عبد الله بن المبارك» (ص ١٧) من طريقين عنه … به نحوه. وانظر «الضعيفة» (١٩٢٩).
وروي من حديث (جندب بن سفيان)؛ ولا يصح! انظر «الضعيفة» (٢٣٧)
(١) وقع في الأصل: «أربع»!
(٢) (٤٧٨) شاذ؛ وقد صح بلفظ: «بعد العشاء» بدل: «قبل العصر»:
أخرجه النسائي في «الصغرى» (٣/ ٢٦٠، ٢٦١)، وفي «الكبرى» (١٤٧١، ١٤٨٨ - ط الرسالة)، والترمذي (٤١٤)، وابن ماجه (١١٤٠)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٦٠٢٥ - ط =