كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن المصري ومن أمالي النوقاني - ج: 2 - ص: 570

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلت: إسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - محمد بن عبد الله: هو (الأَشْنَانِيُّ)؛ دجال، كما في «الميزان» (٣/ ٦٠٤)!
٢ - اضطرابه فيه؛ أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٤٤٠): ثنا القاضي أبو العلاء الواسطي: نا علي بن الحسن الجراحي: نا أبو بكر محمد بن عبد الله الأشناني: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب: ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة … به مرفوعًا.
انظر «زوائد تاريخ بغداد» (٨٢٥)، (٨٢٦) للدكتور خلدون الأحدب.
وقد روي عن (أبي هريرة) بإسناد آخر؛ فأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٦٧٢): ثنا محمد بن موسى الإصطخري: نا الحسن بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه … به.
قلت: وإسناده منكر، كما ترى تفصيله في «الضعيفة» (٦٥٨٥)!
وروي عن (البراء)؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٦٣٠): نا محمد بن المرزبان: نا محمد بن مقاتل: نا الفرات بن خالد عن مالك بن مغول عن أبي داود عنه … به.
قلت: وإسناده مُطَّرَح؛ وفيه آفات:
١ - ابن المرزبان: مجهول، كما في «شيوخ الطبراني» (١٠٠٣) للمنصوري!
٢ - ابن مقاتل: ضعيف، كما في «التقريب»!
٣ - أبو داود: هو (نُفَيْع الأعمى)، وهو متروك متهم، كما في «التقريب»!
قلت: وله شاهد من حديث (عمر بن الخطاب)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٣٠٨)، والبيهقي في «الشعب» (٧٦٩٢ ٨٥٥٧، - ط الرشد)، والدولابي في «الكنى» (١/ ٢٣٨ - ط علمية)، والدارقطني في «الأفراد» (١٩٥ - أطرافه)، والسهمي في «تاريخ جرجان» (ص ٤٠٢)، وابن شاهين في «الترغيب» (٤٢٦)، والإسماعيلي في «معجمه» (١/ ٤٥٥)، والديلمي في «مسنده» (ج ١/ ١٥٩)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٩٠٩)، وابن عبد البر في «التمهيد» (١٠/ ١٤٧) عن عمر بن عامر التمار السعدي عن عبيد الله بن الحسن عن الجريري عن أبي عثمان عنه … به. =