كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 44

صِفَةُ حَالِهِ أَنْ يَكُونَ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةِ كَذَا، عَلَى شَطْ نَهْرِ كَذَا بِأَقْصَى (الْهِنْدِ)! فَلَمَّا أَبْصَرْتُهُ فِي مَجْلِسِكَ تَأَمَّلْتُ فِيهِ! ثُمَّ إِنِّي قَبَضْتُهُ حَيْثُ صَادَفْتُهُ فِي اللَّوْحِ عَشِيَّةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فِي الزَّمَانِ الَّذِي هُوَ أَمَدُهُ وَأَجَلُهُ! فَتَعَجَّبَ لِذَلِكَ سُلَيْمَانُ ﵇، فَقَالَ: ﷾! يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ)! (١)

١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو محمد عبد العزيز الحلواني: ثنا الإمام أبو جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي: أبنا أبو الفضل محمد بن نعيم بن علي: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن مالك: ثنا جدي: ثنا محمد بنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ

---

(١) [١٥] صَحِيحٌ مَقْطُوعا، باطل مرفوعا:
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٢٧١ - ط الرشد)، وابن بطة في «الإبانة» (١٨٨٨) من طريقين عن الأعمش … به.
قلت: وإسناده صحيح مقطوعا.
وأخرجه أحمد في «الزهد» (٢٢٢ - ط دار الغد): حدثنا عبد الله بن نمير … به؛ لكن زاد فيه: (عن شهر بن حوشب).
وأخرجه أبو الشيخ في «العظمة» (٤٥١): حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا: ثنا سهل بن عثمان: ثنا حفص عن الأعمش عن حمزة أبي عمارة عن شهر … به مختصرا.
وأخرج أيضا نحوه (٤٤٠): حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم: ثنا حمدون بن عباد: نا علي بن عاصم: نا داود بن أبي هند: بلغني … به مطولا.
ثم رأيته مرفوعا؛ فأخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٥٣٣ - ط السلفي) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١٧٤٠): - حدثنا محمد بن محمد التمار قال: حدثنا كثير بن يحيى أبو مالك -صاحب البصري- قال: حدثني أبي: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة … فذكر نحوه مرفوعا؛ لكن جعل المقبوض هو (ولد سليمان).
وقال العقيلي: «يحيى بن كثير منكر الحديث».
وبه أعله ابن الجوزي ثم ابن عراق (٢/ ٣٦٢).