كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الأربعين للقشيري أبي الأسعد - ج: 2 - ص: 512

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قُلْتُ: وإسناده ضعيف؛ لحال (الرَّقَاشِي)! لكنه ممن يستشهد به.
وأما (هشام بن سلمان)؛ فقد اختلف فيه:
قال ابن حبان في «مجروحيه» (٢/ ٤٣٧ - ط السلفي): «منكر الحديث جدا؛ ينفرد عن الثقات بالمناكير الكثيرة، وعن الضعفاء بالأشياء المقلوبة - على قلة روايته! لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات؛ فكيف إذا انفرد!»
وقال ابن عدي في «الكامل» (٨/ ٤٠٧ - ط علمية) - وقد أخرج له عدة أحاديث أنكرت عليه: «له - من الحديث- عن يزيد الرَّقَاشِي عن أنس. ولا أعلم يروي عن غير يزيد الرَّقَاشِي! وله غير ما ذكرت. وأحاديثه عن يزيد غير محفوظة»!
وقد قال ابن أبي خيثمة في «التاريخ» (٤٧٦٣) وعنه ابن أبي حاتم في «الجرح» (٩/ ٦٢) -: «ثنا موسى بن إسماعيل: ثنا هشام بن سلمان المجاشعي؛ قال أبو سلمة: وكان ضعيفًا»! ثم قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن هشام بن سلمان؟ فقال: شيخ!» وقال الآجري في «سؤالاته» (١١٢٥): «قلت لأبي داود: هشام بن سلمان؟ فقال: مجاشعي. قيل لأبي داود: ثقة؟ فقال: لا أدري!»
وسكت عنه البخاري في «التاريخ» (٨/ ١٩٩)!
وقال ابن معين في تاريخ الدوري (٣٤١٥، ٤٣٦١): «ليس به بأس»!
وأورده العجلي في «ثقاته» (١٩٠١)!
ونقل ابن شاهين في «ثقاته» (١٥٣٣) عن ابن معين قوله: «ليس به بأس»!
وقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٢٩٩)، وفي «المغني» (٦٧٥٠): «صدوق؛ ضعفه موسى بن إسماعيل المنقري!»
وقال في «تاريخ الإسلام» (٤/ ٧٦٠ - ط دار الغرب): «جائز الحديث .. أورد له ابن عدي في «كامله» خمسة أحاديث وما ضعفه وسئل عنه أبو حاتم؟ فقال: (شيخ)»!
قال عمر - غفر الله له -: كيف لم يضعفه ابن عدي؟! وقد نقلنا عنه أن أحاديثه عن (الرَّقَاشِي) غير محفوظة! وهو فلا يبلغ ما ذكره ابن حبان فيه؛ فإنه رُبَّمَا قصب الثقة بأدنى شيء، كما وصفه الذهبي في «الميزان» (١/ ٢٧٤)! لكن لا يمكن الغفلة عن أن (موسى بن إسماعيل) قد ضعفه! مع كون ابن عدي قد جرحه جرحًا مفسرًا!