كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي الأسعد القشيري من «الأربعين» له - ج: 2 - ص: 469

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إسناده مسلسل بالوضاعين والمتهمين؛ وهم:
١ - محمد بن الحسين السلمي: هو أبو عبد الرحمن، صاحب «طبقات الصوفية»؛ وهو متهم بالوضع، كما في «الميزان» (٣/ ٥٢٣)!
٢ - عبيد الله، كما في «اللسان» (٥٠٣٤ - ط أبو غدة)!
٣ - عمر بن واصل، كما في «اللسان» (٥٧٠٨ - ط أبو غدة)!
وقد روي الشطر الثاني منه من طريق أخرى - بسياق مخالف-؛ فقد أخرجه ابن أبي الدنيا في «المرض والكفارات» (٢١٢): ثنا أحمد بن بجير: ثنا موسى بن داود: ثنا بكر بن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس … به مرفوعًا؛ ولفظه:
«إنَّ الله إذا أحب عبدًا، وأراد أن يُصَافِيَهُ؛ صَبَّ عليه البلاءَ صَبَّا، وثَبَّهُ عليه ثَجًّا! فإِذا دَعَا العبد قال: يا رَبَّاهُ! قال الله: لَبَّيْكَ عبدي! لا تسألني شيئًا إلا أعطيتك: إما أن أُعَجِّلَهُ لك، وإما أن أَدَّخِرَهُ لك!» هكذا أخرجه مختصرًا!
وأخرجه الكلاباذي في «مفتاح المعاني» (٢٧): نا عبد الله بن محمد: نا عبد الرحيم بن عبد الله بن إسحاق: ثنا إسماعيل بن توبة: ثنا عفيف بن سالم الموصلي عن بكر … به
نحوه أطول منه؛ فزاد (ضرار بن عمرو) بين (بكر) و (الرقاشي)!
قلت: وإسناده واه جدًا؛ وفيه آفات:
١ - الرقاشي: ضعيف، كما في «التقريب»!
٢ - بكر: ضعيف، كما في «التقريب»!
٣ - ضرار: ضعيف، كما قال العراقي في «تخريجه»!
٤ - الاضطراب، كما رأيت آنفًا! وانظر «الضعيفة» (٤٩٩٣).
وقد روي بهذا السياق من حديث (أبي أمامة صدي بن عجلان)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (٧٦٩٧)، والبغوي في «شرح السنة» (١٤٢٥) من طريقين عن عفير بن معدان عن سليم بن عامر عنه … به نحوه.
قلت: وإسناده واه؛ لحال (عفير)! وانظر «الضعيفة» (٤٩٩٤).
قال عمر - عفا الله عنه -: فأنت ترى أن هذين اللفظين من هذين الطريقين - وهما عن صحابي واحد- يخالف أحدهما الآخر؛ مع كون كل منهما واهي الإسناد! مِمَّا يدلُّ على =