كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 31

ابن نوح (١) - رفيق أحمد بن محمد (٢) بن حنبل: ثنا إسحاق الأزرق (٣) عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ أن النبي ﷺ قال:

«كُلُّ أُمَّةٍ: بَعْضُهَا فِي الْجَنَّةِ، وَبَعْضُهَا فِي النَّارِ؛ إِلَّا هَذِهِ الْأُمَّةَ؛ فَإِنَّ كُلَّهَا … فِي الْجَنَّةِ».

رواه ابن المهتدي محمد بن علي بن محمد أبو الحسين (٤) عن الكتاني، عن أبي حامد الحذاء -ويعرف بابن أسد الوراق- عن أحمد بن أسلم وأبي بكر المروذي عن محمد بن نوح عن إسحاق عن عبيد الله (٥).

---

(١) هو محمد بن نوح بن ميمون العجلي، المعروف أبوه بالمضروب. (تهذيب الكمال) (٢/ ٤٩٨).
(٢) في الأصل: (أحمد)، وصححت في الهامش.
(٣) هو إسحاق بن يوسف بن مرداس القرشي، المعروف بالأزرق. من رجال التهذيب.
(٤) هو ابن المهتدي بالله، الإمام العالم الخطيب محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن محمد بن المهتدي بالله أمير المؤمنين محمد بن الواثق العباسي البغدادي، المعروف بابن الغريق، سيد بني هاشم في عصره، من تلاميذ الدارقني وابن شاهين، ومن شيوخ الخطيب البغدادي والحميدي، وغيرهما. ترجمته في: (تاريخ بغداد) (٣/ ١٠٨ - ١٠٩)، (سير أعلام النبلاء) (١٨/ ٢٤١٢٤٣).
(٥) [٤] صحيح:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٨٣٧)، وفي «الصغير» (١/ ٢٣٢)، والرافعي في «التدوين» (٤/ ١٢٩)، وابن المهتدي في «المشيخة» (٥٦)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٣/ ٣٢٢، ٩/ ٣٧٦، ١٣/ ١٢٨)، وابن الجوزي في «الواهيات» (٤٨٣)، وابن الفاخر في «موجبات الجنة» (٣٣٤)، والذهبي في «السير» (١٣/ ١٧٦)، وفي «التذكرة» (٢/ ٦٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٠/ ٧١ - ط دار الفكر) من طريقي ابن أصرم والْمَرُّوذِيُّ (مجتمعين و مفترقين) … به.
قلت: وهذا إسناد صحيح؛ لكنه أُعل بعلل:
الأولى: أحمد بن محمد بن الحجاج؛ ظنّه ابن الجوزي وغيره: (ابن رشدين)!!
وقد رده الذهبي في «تلخيص الواهيات» (٢٥).