كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من أخبار (ابن جهضم) - ج: 1 - ص: 398

شعيب قال: سمعت اليزيدي يقول:

عَبَرَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتِ على باب قوم بـ (البصرة)، فاستسقى منهم، فلما أُخْرِجَ إليه الكُوزُ رَدَّهُ!! فقيل له في ذلك؟! فقال: أخشى أن يكون بعض صبيان أهل هذه الدار قرأ عليّ؛ فيكون ثوابي منه!

٣٣٣ - حدثنا الأستاذ أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي ﵀ قال: أبنا أبو حامد بن يحيى بن بلال البزاز: قثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَةَ

---

٣٣٣ - صحيح:
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٥٢)، وابن ماجه (٤٢١٧)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٣٨٥، ٣٤٠٨)، والقضاعي في «مسنده» (١١١، ٦٣٩، ٦٤٠)، وابن أبي الدنيا في «الورع» (٣)، والسلمي في أربعي الصوفية (١٠)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٣٠٢)، وفي «الحلية» (١٠/ ٣١٦ - ط إحياء التراث)، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٧٢/ ٢١٩)، وابن شاهين في «الترغيب» (٣٠٦)، وأبو يعلى (٥٨٦٥)، وهناد بن السري في «الزهد» (١٠٣١)، وأبو القاسم القشيري في «الرسالة» (ص ٧٤)، والبيهقي في «الشعب» (٥٣٦٦ - ط الرشد)، وفي «الزهد» (٨٢٢)، وفي «الآداب» (٣٢٣، ٨٣١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ٢٦٩، ٥٨/ ٣٧٤ - ط دار الفكر)، والرافعي في «التدوين» (١/ ٢٠٧)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة أبي رجاء) عن أبي رجاء … به مطولاً ومختصرًا؛ وبعضهم يسقط: (مكحولاً) وبعضهم يثبته!
قلت: وإسناده حسن، كما شرحه شيخنا في «الصحيحة» (٩٣٠).
نعم؛ يمكن أن يُعَلَّ بما أخرجه ابن أبي الدنيا في «الورع» (١٦): نا خالد بن خداش بن عجلان: حدثني عبد العزيز بن محمد عن ابن موسى عن مكحول … به مرسلاً!
قلت: لكن فيه (ابن خداش) هذا، وهو صدوق يخطئ؛ فلعل هذا من أخطائه!
وله طرق أخرى عن أبي هريرة، وثلاثة شواهد عن غيره؛ وهذا البيان:
أما الطرق عنه؛ فهي:
أولاً: عن الحسن البصري عنه؛ أخرجه الترمذي (٢٤٠٧)، والخرائطي في مكارم