كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من «أمالي السيد أبي المعالي» - ج: 1 - ص: 358

أَنَّ (عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ) دَخَلَ عَلَى (مُعَاوِيَةَ) وَعِنْدَهُ (عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ)، فَسَلَّمَ وَجَلَسَ؛ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَهَضَ! فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا أَكْمَلَ مُرُوءَةَ هَذَا الْفَتَى! فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِنَّهُ أَخَذَ بِأَخْلَاقِ أَرْبَعَةِ، وَتَرَكَ أَخْلَاقًا ثَلَاثَةَ:

إِنَّهُ أَخَذَ بِأَحْسَنِ الْبِشْرِ - إِذَا لَقِيَ -! وَبِأَحْسَنِ الْحَدِيثِ - إِذَا حَدَّثَ -! وَبِأَحْسَنِ الاِسْتِمَاع - إِذَا حُدِّثَ -! وَبِأَيْسَرِ الْمَؤُنَةِ - إِذَا خُولِفَ -! وَتَرَكَ مُزَاحَ مَنْ لَا يَثِقُ بِعَقْلِهِ وَلَا دِينِهِ! وَتَرَكَ مُخَالَفَةَ لِئَامِ النَّاسِ! وَتَرَكَ مِنَ الْكَلَامِ مَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ!

٢٧٩ - وأخبرنا الإمام أبو المظفر السمعاني - من لفظه - قال: أنا أبو عثمان بن إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي: حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن منصور

---

١٢٣، ١٠/ ٥٧ - ط دار الفكر) من طريق ابن بكر … به.
قلت: إسناده تالف؛ فإن (بشرا - وهو ابن نمير -) متهم، كما في «التقريب»!
٢٧٩ - موضوع:
أخرجه البيهقي في «الشعب» (١٤٨٥ - ط الرشد)، والقاضي عياض في «الشفا» (٢/ ٦٩ - ٧٠)، والرافعي في «التدوين» (٣/ ١٥٦)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (٤٨)، والديلمي في «مسنده» (ج ١/ ق ٢٠٣) من طرق عن عمرو … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ فإن (عمرو بن خالد - وهو الواسطي أبو خالد) قد كذبه أحمد ويحيى، كما في «التهذيب» وفروعه! وذكروا أنه يروي نسخة موضوعة عن (زيد عن آبائه عن علي)! ولذا قال الحافظ ابن حجر: «اعتقادي أنه موضوع»!
لكن أورد له السيوطي في «الجامع الكبير» شاهدا من حديث (أنس)؛ فلننظر: وهو ما أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٨/ ٣١٥ - ط دار الفكر): نا أبو المعالي الفضل بن سهل - وعدهن في يدي-: نا والدي أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفراييني - وعدهن في يدي-: ني أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغدي البلخي - وعدهن في يدي-: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عمر البزاز البخاري - وعدهن في يدي-: ثنا عمر بن محمد بن بجير بن حازم الهمداني أبو حفص البجيري - بـ (سمرقند)؛ وعدهن في يدي-: ثنا عبد بن حميد الكشي - وعدهن