كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

[من حديث الحفيد] - ج: 1 - ص: 257

١٧٣ - حدثنا الحسين قال: حدثني سليمان بن داود الهاشمي: قثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن حارثة الثقفي عن يوسف (١) بن الحكم بن الحجاج - أبو الحجاج بن

---

الأول: من حديث (عبد الله بن عمر)؛ أخرجه عبد بن حميد في «مسنده» - كما في «مكفرات الذنوب» (ص ٧) لابن الديبع.
قلت: ولم أره في «المنتخب» المطبوع! ولا عرفت إسناده!
الثاني: من حديث (عائشة)؛ أخرجه ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (١٠) - ومن طريقه ابن حجر في «النتائج» (١/ ١١٤) -: نا أبو عروبة: نا عبد الوهاب بن الضحاك: نا إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق عن موسى بن وردان عن نابل - صاحب العباء- عنها … به؛ لكنه في (أذكار الاستيقاظ من النوم)!
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (عبد الوهاب)، فانظر «النتائج»!
وقد أخرجه الحارث بن أبي أسامة (١٠٥٤ - بغية الباحث) - ومن طريقه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٨/ ٣٠١) - قال: حدثنا خالد بن القاسم: حدثنا الليث بن سعد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن موسى … به.
قلت: وإسناده شر من الذي قبله؛ فإن فيه آفتين:
١ - خالد بن القاسم: كذاب متروك بالاتفاق، كما في «الميزان» (١/ ٦٣٧)!
٢ - إسحاق بن أبي فروة: متروك، كما في «التقريب»!
وانظر «النتائج»؛ فقد أعله بالعلة الثانية دون الأولى!
(١) في هامش الأصل ما نصه: (قال العجلي في كتابه: «يوسف ثقة، ولم يرو إلا هذا الحديث»). انتهى.
قلت: أورده فيه (١٨٧٥)؛ وفيه: «وإنما روى … » إلى آخر كلامه.
(تنبيه): كذا وقع في الأصل: (أبو الحجاج) - بالرفع! - وهو جائز على تقدير: (هو أبو الحجاج)، أو على لغة من يبني الأعلام على الحكاية، والله الموفق!
١٧٣ - حسن:
أخرجه الترمذي (٣٩٠٥)، وأحمد (١/ ١٧١، ١٨٣)، والحاكم (٤/ ٧٤)، وابن أبي شيبة