كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث القنطري - ج: 1 - ص: 180

عبد الملك قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن طلحة بن زاذان عن أبيه: أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة ﵂ أنها قالت: قال رسول الله ﷺ:

«مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ؛ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ؛ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ».

---

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - عبد الله بن محمد بن زاذان؛ قال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٤٨٦): «هالك»!
٢ - أبوه؛ قال البخاري: «لا يكتب حديثه، كما في «الموضوعات».
أما ما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد» (١٦/ ٣٩٣ - ط دار الغرب) ومن طريقه ابن جوزي في «الموضوعات» (١٠٥٠) - قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب قال: أخبرنا محمد بن حميد: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي - بخط يده -: قال أبو زكريا [يعني: يحيى بن معين]:
«(يعقوب بن محمد الزهري): صدوق؛ ولكن لا يبالي عمن حدث؟! حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي ﷺ قال … [فذكره]. هذا كذب وباطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل»!
فهذا كما ترى - كذب صريح، كما في «الميزان» (٤/ ٤٥٤)!
قلت: وقد سرقه بعض الكذابين، وركب له إسنادًا باطلًا! فقد أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٧/ ٥٦٧ - ط علمية) قال: حدثنا محمد بن أحمد: حدثنا وهب بن بقية: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبيه عن عائشة … به.
أورده في ترجمة شيخه هذا؛ ثم قال: «وهو ممن يضع الحديث -متنا وإسنادا-، وهو يسرق حديث الضعاف؛ يلزقها على قوم ثقات»!
وروى له هذا الحديث وآخر؛ وقال: «وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما! ولم يرو ابن عيينة عن الزهري عن أبيه حرفًا! و (ابن سهيل) أتانا بهذين الحديثين؛ وأبطل فيهما!
وقد روي من حديث (أبي هريرة)؛ أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٧١ - ٧٢ - ط دار الغرب) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات» (١٠٤٨) -: ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق: أنا محمد بن إسحاق بن يعقوب أبو بكر الطبري: نا محمد بن