كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث القنطري - ج: 1 - ص: 164

الْكَافِي الْبَاقِي، الْحَمِيدُ، الْمُغِيثُ، الدَّائِمُ، الْمُتَعَالِي، ذُو الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، الْوَلِيُّ، النَّصِيرُ، الْحَقُّ، الْمُبِينُ، الْبَاعِثُ، الْمُجِيبُ، الْمُحْيِي، المُمِيتُ، الجَمِيلُ، الصَّادِقُ، الْحَفِيظُ، الْمُحِيطُ، الْقَرِيبُ، الرَّقِيبُ، الْفَتَّاحُ، التَّوَّابُ، الْقَدِيمُ، الْوِتْرُ، النَّاصِرُ، الرَّزَّاقُ، الْعَلَامُ، الْعَلِيُّ، الْعَظِيمُ، الْغَنِيُّ، الْمَلِيكُ، الْمُقْتَدِرُ، الْأَكْرَمُ، الرَّؤُفُ (١)، الْمُدَبِّرُ، الْمَالِكُ، الْهَادِي، الْقَادِرُ، الْقَاهِرُ، الشَّاكِرُ، الرَّفِيعُ، الشَّهِيدُ، الْكَرِيمُ، الْوَاحِدُ، ذُو الطَّوْلِ، ذُو الْمَعَارِجِ، ذُو الْفَضْلِ، الْخَلَّاقُ، الْكَفِيلُ، الْجَلِيلُ، الْوَارِثُ».

١١٨ - أخبرنا الشيخ أبو سعيد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الوهاب الرازي بـ (مرو) -: أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن عاصم الرازي: حدثنا إسماعيل بن سيف الرياحي: ثنا جعفر بن سليمان الضبعي: سمعت مالك بن دينار يقول:

إِنَّ الْبَدَنَ - إِذَا سَقِمَ - لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَلَا نَوْمٌ وَلَا رَاحَةٌ!

فَكَذَلِكَ الْقَلْبُ - إِذَا عَلِقَ بِحُبِّ الدُّنْيَا - لَمْ تَنْجَعْ فِيهِ الْمَوَاعِظُ!

---

قلت: و (الوليد) يدلس التسوية!
ولا يصح في (عَدِّ الأسماء) شيء مرفوعًا؛ بل جَمِيعُ ذلك مُدْرَجٌ! انظر «التلخيص الحبير»، و «المشكاة» (٢٢٢٨ - هداية الرواة). والله الموفق!
(١) بوزن (فَعُولٍ) و (فِعَلْ)؛ وبالثاني قرأ من العشرة (البصريان) و (الكوفيون) عدا (حفص عن عاصم). وبالأول قرأ الباقون.
١١٨ - صحيح:
أخرجه ابن أبي الدنيا في «الزهد» (١٤٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٢٤ - ط إحياء التراث)، وابن نصر في «قيام الليل» (ص ٤٤ - مختصره)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٦/ ٤٢٤ - ط دار الفكر) من طريق سيار: ثنا جعفر … به.
قلت: وإسناده صحيح.