كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من حديث طراد الزينبي - ج: 1 - ص: 154

سعيد عن رسول الله ﷺ قال:

«مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ - يَذْكُرُونَ الله ﷿؛ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».

١٠٨ - حدثنا الشريف: أبنا أبو عبد الله الحسين بن عمر الغزال الشيخ الصالح ﵀: نا عثمان بن أحمد - إملاء -: نا خلف بن محسن بن جوان الواسطي: نا زكريا بن يحيى الخزاز المقرئ: نا فضالة بن حصين: نا رشدين أبو عبد الله عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ:

«مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ (رَجَبٍ) (١)؛ عُدِلَ صِيَامَ (٢) شَهْرٍ. وَمَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ؛ غُلِّقَتْ عَنْهُ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ السَّبْعَةُ. وَمَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ؛ فُتِّحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ الثَّمَانِيَةُ. وَمَنْ صَامَ [مِنْهُ] (٣) عَشَرَةَ أَيَّامٍ؛ بَدَّلَ الله ﷾

---

(١) بالصرف حسب؛ إذ لا مسوغ لمنعه!
(٢) بالنصب على نزع الخافض!
(٣) زيادة يقضيها السياق!
١٠٨ - منكر:
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٢٨٢ - ط دار الغرب) وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١١٥٠): نا علي بن أحمد الرزاز عن عثمان بن أحمد … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:
١ - فضالة بن حصين: ضعيف، كما في «الميزان» (٣/ ٣٤٨)!
٢ - رشدين: متروك!
٣ - فرات بن السائب: متروك، كما في «الميزان» (٣/ ٣٤١)!
٤ - ميمون بن مهران: لم يسمع من أبي ذر!
٥ - الاضطراب في إسناده، كما شرحه الحافظ في «تبيين العجب» (ص ٥٨)!