كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1401

١٢١٠ - أخبرنا أبو عثمان البصري: ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني: ثنا تميم بن المنتصر الواسطي: نا إسحاق - وهو ابن يوسف الأزرق- عن شريك عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:

«الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا - أَوْ قَالَ: يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ - إِلَّا الْأَمَانَةَ! يُؤْتَى بِصَاحِبِ الْأَمَانَةِ، فَيُقَالُ لَهُ: أَدِّ أَمَانَتَكَ، فَيَقُولُ: أَنَّى يَا رَبِّ! وَقَدْ ذَهَبَتِ الدُّنْيَا؟! - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيُقَالُ: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ!

---

«الجرح» (٩/ ٥٠)، و «اللسان» (٨٣٢٧ - ط أبو غدة)؛ فهو جيد الحديث!
ثم إن مِمَّا أُعِلَّ به الحديث: أنه قد روي عن (كعب الأحبار)؛ أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٦٥٨ - ط الرشد)، وأحمد في «الزهد» - كما في «المطالب» (٢٦٧٨)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١٣٨١ - ط السلفي) بطرق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عنه … به قوله!
قلت: وإسناده صحيح، ولا ينبغي أن يُعَلَّ به المرفوع لاختلاف مخرجيهما؛ فتنبه!
وانظر «الصحيحة» (٥٣٨)، و «الضعيفة» (٦٢٥٩).
١٢١٠ - ضعيف مرفوعًا، صحيح موقوفا؛ وصح مرفوعا مختصرا جدًا: أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٠٥٢٧)، وابن أبي الدنيا في «الأهوال» (٢٤٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ١٧٥ - ط إحياء التراث)، والطبري في «تفسيره» (الأحزاب: ٧٢)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (١٤٥)، والأصبهاني في «الترغيب» (٢٤٥)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (النساء: ٥٩)، وأبو الشيخ في «عواليه» (٤٠)، والآجري في «الثمانين» (٢٢) من طرق عن تميم … به.
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - شريك: هو (القاضي)، وضعفه معروف، كما في «التقريب»!
٢ - اضطرابه؛ فأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٤/ ١٧٤ - ط إحياء التراث): نا أبو بكر الطَّلْحَيُّ: نا الحسين بن جعفر القتات: نا منجاب بن الحارث عنه … موقوفا.
١ - شريك: هو (القاضي)، وضعفه معروف، كما في «التقريب»!
٢ - اضطرابه؛ فأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٤/ ١٧٤ - ط إحياء التراث): نا أبو بكر الطَّلْحَيُّ: نا الحسين بن جعفر القتات: نا منجاب بن الحارث عنه … موقوفا.