كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1385

١١٩٨ - أبنا أبو العباس محمد بن يعقوب: نا العباس بن محمد -هو ابن حاتم الدُّورِيُّ-: نا منصور بن سلمة: ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال:

«إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ؛ فَلَا إِذْنَ».

---

قلت: وإسناده ضعيف؛ لجهالة (ابن عياض)، كما في «التهذيب» وفروعه!
وانظر «ضعيف أبي داود» (٦٦ - الأصل)، و «الثمر المستطاب» (١/ ٤٩٥).
١١٩٨ - صحيح:
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٨٢، ١٠٨٩)، وأحمد (٢/ ٣٦٦)، وأبو داود (٥١٧٣)، والطبراني في «الأوسط» (١٣٧٢)، والبيهقي (٨/ ٣٣٩)، والجصاص في «أحكام القرآن» (٥/ ١٦٨)، والخطيب في «الجامع» (٢٢٣ - ط الرسالة)، والبزار في «البحر الزخار» (٨١٢١، ٨١٢٢) من طرق عن كثير بن زيد … به.
قلت: وإسناده حسن؛ لحال (كثير)، كما في «التقريب»!
(تنبيه): ضعف شيخنا الألباني هذا الحديث -في «الضعيفة» (٢٥٨٦) - بـ (كثير)؛ معتمدًا قول الحافظ في «التقريب»: «صدوق يخطئ»! خلافًا لما قد جرى عليه في سائر تصانيفه- مثل «الصحيحة» (١/ ٦/ ٢٨٣، ٢٩٨) - ولم ير صواب تحسين الحافظ له في «الفتح» (٦٢٤١ تحت)!
قلت: والصواب مع الحافظ؛ لأمرين:
الأول: أن ابن عدي مال - بعد السبر - إلى تحسين حديثه ما لم يخالف!
الثاني: أن قول الحافظ: «صدوق يخطئ» لا يفيد التضعيف المطلق، كما نبه عليه شيخنا الألباني نفسه في «الصحيحة» (٣١٣٩)!
ثم إن لحديثه شاهدين:
أولاً: حديث (ثوبان)؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١٠٩٣)، وأبو داود (٩٠)، والترمذي (٣٥٧)، وأحمد (٥/ ٢٨٠)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٠٤٢، ١١١٣)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٢٠٥ - ط علمية)، والبيهقي (٣/ ١٢٩)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢٠٣)، والبغوي في «شرح السنة» (٦٤١)، والمزي في