كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1370

١١٨٦ - أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم قال: و حدثنا أبو زكريا: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن يزيد بن رومان قال:

كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي رَمَضَانَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ بِثَلَاثِ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً!

١١٨٧ - أخبرنا أبو علي الثقفي: حدثنا علي بن عبد العزيز: حدثنا إسحاق بن إسماعيل: قثنا وكيع عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ، أَوْ رُفِعَتْ مَا ئِدَتُهُ قَالَ: «الْحَمْدُ للهِ؛ كَثِيرًا طَيِّبًا، مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مُوَدَّعِ، وَلَا مُسْتَغْنَى عَنْهُ -

---

٤٥)، وفي «شرح السنة» (١٢٠)، وابن النجار في ذيل «تاريخ بغداد» (٢/ ٤٩)، وابن بطة في «الإبانة» (٨٠٤، ٨١٢، ٢٣٨٤)، وابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة» (٣/ ٢٦٣ - تحقيق العثيمين)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦/ ٣١ - ط دار الفكر)، وابن الجوزي في «تلبيس إبليس» (ص ٢٩٥) من طرق عن سهيل … به.
قلت: وإسناده واه؛ لحال (سهيل)، كما تقدم غير مرة؛ منها (١١٦٩)!
وله شواهد قاصرة المعنى، أو واهية الأسانيد لا تنفعه! انظر التعليق على «المشكاة» (٢٢٦ - «هداية الرواة»)، و «النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة (١١٠).
١١٨٦ - ضعيف:
أخرجه مالك (٢٧٢) ومن طريقه الأصبهاني في «الترغيب» (١٧٨٧)، وابن نصر في «قيام رمضان» (ص ٢١)، والبيهقي في «الكبرى» (٢/ ٤٩٦)، وفي معرفة السنن والآثار» (١٣٦٦)، وفي «الشعب» (٣٠٠٠ - ط الرشد)، وابن الجزري في «طبقاته» (٢/ ٣٨٢) - … بهذا الإسناد.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين (يزيد بن رومان) و (عمر)!
وانظر «صلاة التراويح» (ص ٣٥ - فما بعد).
١١٨٧ - صحيح:
أخرجه البخاري (٥٤٥٨، ٥٤٥٩) من طريقين عن ثور بن يزيد … به.