كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1350

١١٦٨ - أخبرنا أبو علي الثقفي: حدثنا علي بن عبد العزيز: قثنا عفان بن مسلم الصفار: قثنا هَمَّامٌ: قثنا قتادة عن ابن سيرين عن زيد بن ثابت:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُصَلَّى إِذَا طَلَعَ قَرْنُ الشَّمْسِ أَوْ غَابَ قَرْنُهَا؛ وَقَالَ: «إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنِ شَيْطَانٍ - أَوْ: بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ».

---

١١٦٨ - صحيح:
أخرجه أحمد (٥/ ١٩٠)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ١٥١) بطريقين عن همام … به.
قلت: وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين.
(تنبيه) أورد الحافظ في كتابه العجاب «إتحاف المهرة» (٤/ ٦٥١/ ٤٨٤٠) - هذا الحديث في ترجمة (محمد بن سعد بن أبي وقاص عن زيد بن ثابت)؛ معتمدًا على ما نقله عن (أبي جعفر الطحاوي) من قوله بعد روايته الحديث عن (محمد) عن (زيد بن ثابت): «هو: محمد بن سعد بن أبي وقاص»!!
قال عمر - كان الله له-: وفي هذا الكلام وقفات:
أولا: أن الدكتور زهير الناصر نص على أنه لم يجد هذا القول في مطبوعتي «شرح معاني الآثار»! ولا أنا رأيته أيضًا!
ثانيا: أن هذا لا يعدو - إن صح عن (الطحاوي) - أن يكون محض اجتهاد منه؛ وهو معارض بالنص عند أحمد والمصنف - أنه (ابن سيرين)!
ثالثا: أنهم ذكروا (زيدًا) في شيوخ (ابن سيرين) دون (ابن سعد بن أبي وقاص)!
رابعا: أن (قتادة) هو المعروف بالرواية عن (ابن سيرين) دون (ابن سعد)!
وللحديث شواهد عن (عبد الله بن عمر) و (عبد الله بن عمرو) و (أبي بصرة الغفاري) و (عمرو بن عبسة) و (عمر بن الخطاب) و (أبي سعيد الخدري) و (عقبة بن عامر الجهني) و (أبي هريرة) في «الصحيحين»؛ فانظر «صحيح البخاري» (٥٨١ - ٥٨٦ - وأطرافها)، و «صحيح مسلم» (٦١٢، ٨٢٥ - ٨٣٢).