كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1346

عباس عن النبي ﷺ قال:

«رَأَيْتُ الدَّجَّالَ رَجُلًا أَقْمَرَ (١)، هِجَانًا، ضَخْمًا، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ! كَأَنَّ عَيْنَهُ (٢) كَوْكَبُ الصُّبْحِ! شَبَّهْتُهُ عَبْدَ الْعُزَّى بْنَ قَطَنٍ رَجُلًا مِنْ (خُزَاعَةَ) -»

١١٦٢ - أخبرنا أبو عثمان البصري: نا محمد بن أحمد بن أنس: نا أبو عاصم: نا ابن جريج عن محمد بن عمر بن أبي طالب عن العباس بن عبد الله (٣)

---

وله متابعات عن (عكرمة)؛ فانظر «الصحيحة» (١١٩٣)، والتعليق على «نقض الدارمي على المريسي» (ص ١٤٥ - ١٤٧ - ط أضواء السلف)
(١) في الأصل: (أقصر)! واستظهر في الهامش ما أثبته!
(٢) في الأصل: (عينيه) مضببًا عليها!
١١٦٢ - منكر:
أخرجه النسائي في «الصغير» (٢/ ٦٥)، وفي «الكبير» (٨٣١ - ط الرسالة)، وأبو داود (٧١٨)، وأحمد (١/ ٢١١)، والبيهقي (٢/ ٢٧٨)، وأبو يعلى (٦٧٢٦)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤٥٩، ٤٦٠)، وابن المنذر في «الأوسط» (٢٤٧٨)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢٩٤/ ٧٥٤، ٢٩٥/ ٧٥٦)، والمزي في (ترجمة العباس بن عبيد الله) من تهذيبه من طريقين عن محمد بن عمر … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١ - الانقطاع بين (العباس) وعمه (الفضل)، كما في «الكاشف»!
٢ - اضطراب (محمد بن عمر) فيه؛ فأخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٨) - ومن طريقه أحمد (١/ ٢١٢)، والطبراني في (الكبير) (١٨/ ٢٩٤/ ٧٥٥) - عن ابن جريج عنه … به؛ فأسقط منه: (عباسا)!
٣ - نكارة متنه؛ فإن المحفوظ في «الصحيحين»: أن (الحمار) مرَّ بين يدي بعض الصف لا بين يدي رسول الله ﷺ! وانظر «ضعيف أبي داود» (١١٤ - الأصل).
(٣) كذا في الأصل؛ وهو أحد القولين في اسمه والأشهر بالتصغير: (عبيد الله).