كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي الصيدلاني - ج: 4 - ص: 1344

١١٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم: حدثنا ابن بكير: حدثنا الليث قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن شِمَاسَةَ: أنه سمع عقبة بن عامر -وهو على المنبر - يقول: إن رسول الله ﷺ قال:

«الْمُؤْمِنُ أَخُو (١) الْمُؤْمِنِ؛ فَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ! وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ».

١١٥٩ - أبنا أبو عثمان البصري: نا محمد بن عبد الوهاب قال: نا قدامة بن محمد قال: حدثني حاتم بن إسماعيل عن حميد الخراط عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء عن عبد الله بن مسعود:

---

وبعد؛ فلا يخفى على المنصف أن اجتماع هذه الروايات دون ما وهى منها- مؤذن بصحة الحديث من غير مثنوية؛ والله الموفق!
وانظر «الصحيحة» (٢٩٧٣)، و «الضعيفة» (٤١٦٦).
(١) في الأصل: (أخ)! وهو خلاف اللغة المشهورة؛ فإن بعض العرب يجري (الأب، والأخ، والحم) مجرى (هن) في النقص، فيقول: (جاء أبُكَ .. ) ونحوه؛ قال ابن مالك في «الخلاصة الألفية»:
وَارْفَعْ بِ (وَاوِ) وَانْصِبَنَّ بِ (الْأَلِفُ) … وَاجْرُرْ (بِيَاءِ) مَا مِنَ الْأَسْمَا أَصِفْ
مِنْ ذَاكَ (ذُو) إِنْ صُحْبَةً أَبَانَا … وَ (الْفَمُ) حَيْثُ (الْمِيمُ) مِنْهُ بَانَا
(أَبْ) (أَخْ) (حَمْ) كَذَاكَ وَ (هَنُ) … وَالنَّقْصُ فِي هَذَا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
وَفِي (أَبِ) وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ … وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ
١١٥٨ - صحيح:
أخرجه مسلم (١٤١٤): ثني أبو الطاهر: نا عبد الله بن وهب عن الليث … به.
١١٥٩ - صحيح:
أخرجه الحاكم (٢/ ٤١١)، والطبري في «تفسيره» (لقمان: ٦)، وابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» (٢٦)، والبيهقي في «الكبرى» (١٠/ ٢٢٣)، وفي «الصغرى» (٣٣٦١)، وفي