كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) - ج: 3 - ص: 1202

١٠٦٣ - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري - بـ (بغداد) -: حدثنا محمد بن الجهم: ثنا جعفر بن عون: أبنا أبو العلاء الخفاف عن ابن شُبْرُمَةَ عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان قال:

الصَّلَاةُ مِكْيَالٌ: فَمَنْ أَوْفَى أُوفِيَ لَهُ! وَمَنْ قَصَّرَ؛ فَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا أَعَدَّ اللهُ لِلْمُطَفِّفِينَ!

---

ب - ووقفه غيره عن شعبة …
٣ - وكذلك رواه (رَقَبَةُ بن مَصْقَلَةَ) و (شَرِيكَ): عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله … موقوفًا.
وهو الصحيح!
٤ - وروي عن حَمَّادِ بن شُعَيْبٍ عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود … مرفوعًا!
والصحيح: موقوف».
قال عمر: لكن بقيت عِلَّةُ الانقطاع بين (أبي عبيدة) و (أبيه)!
١٠٦٣ - ضعيف:
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٥٠)، وابن أبي شيبة (٢٩٩٣ - ط الرشد)، وابن المبارك في «الزهد» (١١٩٢)، والبيهقي في «الكبرى» (٢/ ٢٩١)، وفي «الشعب» (٢٨٨١ - ط الرشد)، وابن حزم في «المحلى» (٢/ ٢٣٩)، وابن أبي الدنيا في «التهجد» (٤٦٤)، وابن عبد البر في «الاستذكار» (١/ ٦٧)، ووكيع في أخبار القضاة (٣/٤٨)، والدُّولابي في «الكُنى» (٢/ ٣٠٣ - ط علمية)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٢١٨ - ط علمية) من طرق عن سالم … به.
قلت: إسناده ثقات؛ لكن يبدو أنه منقطع بين (سالم) و (سلمان)! لا سيما وقد رُمِيَ بالتدليس والإرسال، كما في «السير» (٥/ ١٠٨)، و «الميزان» (٢/ ١٠٩)!!
وقد روي عن ابن عباس مرفوعًا؛ ولا يصح، كما في «الضعيفة» (٣٨٠٩)!
- قال الشيخ: (توفي (العباس بن قوهيار)، و (أبو عبد الله محمد بن يونس المقرئ) في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة)