كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) - ج: 3 - ص: 1199

١٠٥٩ - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن: ثنا محمد بن يحيى: ثنا عبد الرزاق: نا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:

«لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلًا؛ لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا».

١٠٦٠ - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز: ثنا عبد الرحمن بن بشر: ثنا سفيان عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول:

نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي (الدُّبَّاءِ) وَ (الْمُزَفَّتِ).

---

(يعقوب بن عبد الرحمن)؛ أخرجه مسلم (١٠٩٨)، والخطيب في «الفصل للوصل» (٢/ ٦٩٥)، والطبراني في «الكبير» (٥٩٩٥) من طرق عن قتيبة عنه … به.
وبعد؛ فلا شك أن هذه الزيادة لا أصل لها من حديث أحد ممن رويت عنه؛ إلا في مرسل (ابن المسيب)! ولعل أصلها موقوف على (عمر بن الخطاب ﵁)، كما مال إليه شيخنا أبو عبيدة في تعليقه على «الموافقات» (٤/ ١٢٩)!
وانظر «الضعيفة» (٣٧٦٧)، و «بيان الوهم والإيهام» (١٩٨١، ١٩٨٢).
١٠٥٩ - صحيح:
أخرجه مسلم (٢٣٨٣) من طريقين عن ابن مسعود … به.
وفي الباب عن (عبد الله بن الزبير): عند البخاري (٣٦٥٨).
وعن (أبي سعيد الخدري): عند البخاري (٤٦٦ وأطرافه)، ومسلم (٢٣٨٢).
وعن عبد الله بن عباس: عند البخاري (٤٦٧ - وأطرافه).
وعن (جندب بن عبد الله البجلي): عند مسلم (٥٣٢).
١٠٦٠ - صحيح:
أخرجه البخاري (٥٥٨٧)، ومسلم (١٩٩٢) من طريقين عن الزهري … به.