كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن «أمالي الكاغدي منصور بن نصر» - ج: 3 - ص: 1108

أَظُنُّهُ: (أبا موسى)؛ والله أعلم!

٩٨٥ - حدثنا الشيخ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عيسى الكاغدي: أبنا أبو محمد عبد الله بن مسعدة المقرئ ومحمد بن صالح قالا: ثنا محمد بن عيسى الطَّرَسُوسِيُّ: ثنا أبو الربيع الزهراني: ثنا حماد بن زيد عن واصل - مولى أبي عيينة - عن لقيط عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري

---

قلت: ولا يضرُّ أيضًا؛ لأنه تَرَدُّد بين ثقتين صحابيين!
ثالثا: حديث بُرَيْدَةَ بن الحُصَيْبِ؛ أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٨) قال: حدثنا أبو نعيم: حدثنا بشير بن المهاجر: حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (بشير)، كما في «التقريب»!
رابعا: مرسل (عبد الرحمن بن أبي ليلى الإسكندراني)؛ قال الأصبهاني في «الترغيب» (٢٢٩٦): أخبرنا أبو محمد بن حَيَّانَ: حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس: حدثنا سهل: ثنا المحاربي: ثنا إسماعيل بن رافع عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفات:
١، ٢ - الإرسال والجهالة؛ فإني لم أتبين (الإسكندراني)! مع كونه من طبقة (محمد بن المنكدر) وغيره من التابعين؛ كما هو ظاهر من ترجمة (ابن رافع) من «تهذيب المزي»!
٣ - ابن رافع: ضعيف الحفظ، كما في «التقريب»!
وانظر «الصحيحة» (٢٢٤٠)، و «أصل صفة الصلاة» (٢/ ٥٦٣)، و «صحيح أبي داود» (١٣١٧ - الأصل).
٩٨٥ - حسن:
أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (١٣٠٩)، وعبد الرزاق (٧٨٩٧)، وابن أبي الدنيا في «هواتف الجِنَّان» (١٣)، والرُّوياني (٥٧١) (١)، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٤٠ - ط إحياء التراث)، والبيهقي في «الشعب» (٣٦٣٦، ٣٦٣٧ - ط الرشد)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٢/ ٨٦، ٨٧، ٨٨ - ط دار الفكر) من طرق عن واصل … به.