كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي جعفر محمد بن علي بن دحيم الحافظ - ج: 3 - ص: 1014

مُصِيبَةٌ حَمِدَ اللهَ وَصَبَرَ! فَالْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ؛ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ».

٩٠٦ - حدثنا أحمد بن عبيد - هو ابن إسحاق بن مبارك أبو جعفر العطار: ثنا أبي: حدثني قيس عن الأعمش عن عمارة بن عمير التيمي عن عبد الله بن

---

الشَّجَرِي في «الأمالي» (١/ ٤٨٣) من طرق عن أبي إسحاق … به.
قلت: وإسناد صحيح، كما قال البزار.
على أنه قد اختلف على (أبي إسحاق) في إثبات (العيزار) أو إسقاطه!
ولا يضر بعد أن اتفق الأكثرون على الإثبات! لا سيما وقد توبع (أبو إسحاق) على الإثبات؛ فقد أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦١٢٣): حدثنا محمد بن زكريا الغلابي: حدثنا عبد الله بن رجاء: أخبرني جرير بن أيوب عن العيزار … به.
قلت: لكن إسناده تالف؛ وفيه آفتان:
١ - الغلابي: متهم، كما في «شيوخ الطبراني» (٨٩٤) للمنصوري!
٢ - جرير: متروك، كما في «الميزان» (١/ ٣٩١)!
فالعمدة على ما سبق؛ والله الموفق! وانظر «الصحيحة» (١٤٧، ١٤٨).
٩٠٧ - مُنْكَر:
لم أره بهذا السياق عند أحد إلى هذه الساعة؛ فاللهم هداك!!
قلت: وإسناده منكر؛ وفيه آفات:
١ - قيس: هو (ابن الربيع)؛ تغير لما كبر، … وأُدْخِلَ عليه، كما في «التقريب»!
٢ - عبيد بن إسحاق: متهم، كما في «الميزان» (٣/١٨)!
٣ - النكارة في المتن!
٤ - الشذوذ في الإسناد؛ وذلك من جهتين:
أـ سقوط ذكر (أبي معمر) من بين (عمارة) والصحابي!
بـ جعل صحابي الحديث: (ابن مسعود) وإنما هو (أبو مسعود)!
قلت: وعلى الصواب أخرجه أصحاب «السنن» وغيرهم؛ فانظر «صحيح سنن أبي داود» (٨٠١ - الأصل)؛ والله الموفق!