الحمد، وقل هو الله أحد، فقال: يا رسول الله، ما سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هذا، فقال له رسول الله ﷺ:«إن هذا كلام رب العالمين، وليس بشعر، فإذا قرأت قل هو الله أحد مرة كأنما قرأت ثلث القرآن، وإذا قرأت قل هو الله أحد مرتين كأنما قرأت ثلثي القرآن، فإذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات كأنما قرأت القرآن كله»، فقال الأعرابي: نعم الإله إلهنا، يقبل اليسير، ويعطي الجزيل، ثم قال رسول الله ﷺ:«أعطوا الأعرابي»، فأعطوه حتى أبطروه (١)، فقام عبد الرحمن بن عوف ﵁، فقال: إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى الله ﷿ دون البختي (٢) وفوق الأعرابي، وهي عشراء (٣)، فقال رسول الله ﷺ:«قد وصفت ما تعطي، وأصف لك ما يعطيك الله ﷿ جزاء»، قال: نعم، قال: «لك ناقة من [درة](٤) جوفاء، قوائمها من زبرجد (٥) أخضر، وعنقها من زبرجد أصفر، عليها هودج (٦)، وعلى الهودج السندس والإستبرق (٧)، ثم يمر بك على [الصراط](٨) المستقيم كالبرق الخاطف»، فخرج الأعرابي من عند رسول الله ﷺ فلقيه ألف أعرابي على ألف دابة بألف رمح وألف سيف، فقال لهم: أين تريدون؟ قالوا: نقاتل هذا الذي
(١) أي أعطوه حتى حملوه ما لا يطيقه، ويقال لكل من أرهق إنسانا فحمله ما لا يطيقه: قد أبطره ذرعه، وقيل في تفسيرها أيضا: أعطوه حتى أخجلوه، والخجل: البطر. تهذيب اللغة: (١٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، لسان العرب: (٤/ ٦٨ - ٦٩) مادة (بطر). (٢) البختي بتشديد الياء: مؤنته البختية، نوع من الإبل ذات السنامية، تكون بخراسان أو بالصين، عظيمة الحلق، وتسمى أيضا القرامل. جمهرة اللغة: (١/ ١٩٦)، المخصص (٢/ ٢٠٣)، تهذيب الأسماء: (٣/ ١٩). (٣) العشراء: جمع عشار: وهي الحوامل من الإبل، أي التي أتى عليها في الحمل عشرة أشهر. غريب الحديث لابن قتيبة: (١/ ٣٤٠)، المفردات في غريب القرآن: (٣٣٥). (٤) في الأصل: «در»، والتصحيح من المصادر. (٥) الزبرجد أو الزبردج: جوهر معروف، وهو من أنواع الزمرد. العين: (٦/ ٢١٠)، تهذيب اللغة: (١١/ ١٧٨)، تاج العروس: (٨/ ١٤٠) مادة (زبرجد). (٦) الهودج: من مراكب النساء، يكون مقيبا على ظهر الإبل، وهو مثل المحفة عليه قبة، وقد يستعمله الرجال، وأصله من الهدج بسكون الدال، وهو المشي الرويد. تفسير غريب ما في الصحيحين: (٥٣١)، مشارق الأنوار: (٢/ ٢٦٦) مادة (هدج). (٧) السندس هو رقيق الديباج، والإستبرق: وهو الغليظ من الديباج والخشن منه، ويقال: إستبره أو إستفره أو إستروه بالفارسية، وهما كلمتان معربتان. تهذيب اللغة: (١٣/ ١٠٦)، مشارق الأنوار: (١/ ٤٨) أست. (٨) في الأصل: «السراط»، والتصحيح من المصادر.