كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

١ - باب في معجزاته ﷺ - ج: 1 - ص: 40

نتحفك به، فدعا به فوضع يده عليه، ودعا بالبركة، فقال: «أدخل عشرة عشرة»، حتى شبعوا كلهم، قال: ثم فضل لنا رسول الله ﷺ مثل ما صنعنا له، أو أفضل (١).

١٥ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بطة إجازة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني جدي (٢)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن أبي [غنية] (٣)، وحدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا ابن أبي زائدة (٤)، ووكيع، وحدثنا داود بن رشيد، حدثنا مروان بن معاوية، وحدثنا أبو الأشعث (٥)، حدثنا المعتمر، كلهم عن إسماعيل (٦)، عن قيس (٧)، أخبرني دكين بن سعيد المزني، قال: جئنا إلى رسول الله ﷺ نسأله طعاما ونحن أربعمائة راكب، فقال لعمر ﵁: «اذهب فأعطهم»، قال عمر: والله ما هي إلا أصواع من تمر، والله ما أرى أن [يقيظ بني] (٨)، قال: «فاذهب فأعطهم»، قال: سمعا وطاعة، فانطلق بنا إلى علية (٩) له، فأخرج مفتاحا من حجره، وفتح

---

(١) أخرجه البزار في المسند: (١٢/ ٣٢٠/ ح ٦١٧٩) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي أسامة به، ومن طريقه ابن حزم في المحلى: (١١/ ٢٨٣). وإسناد المصنف ضعيف، فيه أبو العباس ابن عقدة الكوفي وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. والحديث صحيح، له شاهد صحيح من حديث أنس كما تقدم في الباب (ح ١٣) وغيره.
(٢) هو عبد العزيز بن المرزبان بن سابور البغوي.
(٣) في الأصل: «ابن أبي عتبة»، والصواب كما في مصادر ترجمته: «ابن أبي غنية»: وهو يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الخزاعي الكوفي، صدوق له أفراد.
(٤) هو أبو يحيى زكرياء بن أبي زائدة خالد، ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي الكوفي، ثقة وكان يدلس.
(٥) هو أبو الأشعث أحمد بن المقدام بن سليمان العجلي البصري، صدوق صاحب حديث، طعن أبو داود في مروءته.
(٦) هو أبو عبد الله إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي مولاهم البجلي، ثقة ثبت.
(٧) هو أبو عبد الله قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي، ثقة، مخضرم، ويقال له رؤية.
(٨) في الأصل: «تقنطوني»، والتصحيح من المصادر، وفيها أيضا: «يقيظني»، والمعنى: أنه لا يكفيهم لقيظهم، والقيظ هو حمارة الصيف وزمان شدة الحر. العين: (٥/ ٢٠٠)، النهاية في غريب الأثر: (٤/ ١٣٢).
(٩) علية: بكسر العين، هي الغرفة، وتضبط أيضا: العلية على وزن حرية، والأولى أكثر في كلام العرب من الثانية، ومنه أصحاب عليين في الجنة، جاء مفسرا: أصحاب الغرف. العين: (٢/ ٢٤٦)، تهذيب اللغة: (٣/ ١١٩)، مشارق الأنوار: (٢/ ٨٤) مادة (علو).