كتاب تلقيح العقول في فضائل الرسول صلى الله عليه وسلم

١ - باب في معجزاته ﷺ - ج: 1 - ص: 39

حتى شبعوا، ففضلت فضلة أهديناها للجيران (١).

١٤ - أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ببغداد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن قيس، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا أبو [أسامة] (٢)، قال: حدثني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة (٣): أن أبا طلحة صنع طعاما للنبي ﷺ يتحفه به، فأرسل إليه أنس بن مالك، فجاء حتى دخل المسجد ورسول الله ﷺ في أصحابه، فقال: «أدعانا أبوك»؟ قال: نعم، فقام وقاموا، قال أنس: فتقدمتهم، فأتيت أبا طلحة فأخبرته، فتلقاه بالباب، فقال: يا رسول الله إنما هو طعام أردنا أن

---

(١) أخرجه مسلم في الصحيح: (٣/ ١٦١٤/ ح ٢٠٤٠) كتاب الأشربة باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك .. ، من طريق الحسن بن علي الحلواني عن وهب بن جرير به، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: (٢٥/ ١٠٩ - ١١٠/ ح ٢٧٨) من طريق أسامة بن زيد عن عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به، وأخرجه مسلم في الصحيح: (٣/ ١٦١٢ - ١٦١٣/ ح ٢٠٤٠) من طريق يعقوب بن عبد الله بن أبي طلحة، ويحيى بن عمارة، وسعد بن سعيد، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، والنضر بن أنس جميعهم عن أنس به، وأخرجه مالك في الموطأ: (٢/ ٩٢٧/ ح ١٦٥٧)، ومن طريقه عبد بن حميد في المسند (٣٧١/ ح ١٢٣٨)، والبخاري في الصحيح: (٣/ ١٣١١/ ح ٣٣٨٥) كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، وحماد بن إسحاق في تركة النبي: (٦٤ - ٦٥)، والترمذي في السنن: (٥/ ٥٩٥/ ح ٣٦٣٠) كتاب المناقب، باب في آيات إثبات نبوة النبي ﷺ، والنسائي في السنن الكبرى: (٤/ ١٤٢/ ح ٦٦١٧)، والفريابي في الدلائل: (٣٦ - ٣٧)، وابن حبان في الصحيح: (١٤/ ٤٦٩ - ٤٧٠/ (٦٥٣٤)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤١٥/ ح ٣٢٢)، والبيهقي في السنن الكبرى: (٧/ ٢٧٣/ ح ١٤٣٧٠)، وفي الاعتقاد: (٢٨٠)، والآجري في الشريعة: (٤/ ١٥٦٣ - ١٥٦٤)، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة: (٤/ ٨٠٥)، جميعهم من طريق إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به، وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢١٨، ٢٣٢/ ١٣٤٥٢، ١٣٣٠٧) من طريق سعد ابن سعيد وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد جميعهم عن أنس به. وإسناد المصنف صحيح بطرقه. له طرق عديدة عن أنس، منها طريق بكر بن عبد الله، وثابت البناني، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ويحيى بن عمارة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسعد بن سعيد، جميعهم عن أنس به، انظر مصنف ابن أبي شيبة: (٦/ ٣١٣)، ومسند أبي يعلى: (٧/ ١٧٠ - ١٧٤/ ح ٤١٤٥، ٤١٥١)، ومسند أبي عوانة: (٥/ ١٧٩ - ١٨٣/ ح ٨٣١٢، ٨٣١٨)، وسنن الدارمي: (١/ ٣٤/ ح ٤٣)، وودلائل الفريابي: (٣٦ - ٤٢)، والمعجم الكبير للطبراني: (٢٥/ ١٠٨ - ١١٤/ ح ٢٧٨، ٢٨٠)، والمعجم الأوسط: (٦/ ٣٠٧)، ودلائل البيهقي: (٦/ ٩٠).
(٢) في الأصل: «أبو سلمة»، والصواب كما في مصادر ترجمته: أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره.
(٣) هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله، وقيل إسماعيل، ثقة مكثر.