كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كتاب الأيمان - فصل - ج: 4 - ص: 393

و: لا يَأكُلْ مِنْ هَذِه الشَّجَرَةِ: حَنِثَ بأَكْلِ ثَمَرَتِهَا فَقَطْ (١). و: لا يَأكُلْ مِنْ هَذِه البَقَرَةِ: حَنِثَ بأكْلِ كُلِّ شَيْءٍ مِنْهَا. لا: مِنْ لَبَنِهَا، وَوَلَدِهَا (٢). و: لا يَشْرَبُ مِنْ هَذَا النَّهْرِ، أو: البِئْرِ، فاغْتَرَفَ (٣) بإِنَاءٍ وشَرِبَ: حَنِثَ (٤).

لا: إنْ حَلَفَ (٥): لا يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الإنَاءِ (٦)، فاغْتَرَفَ مِنْهُ وشَرِبَ.

(١) قوله: (حَنِثَ بأَكْلِ ثَمَرتِهَا فَقَطْ) دونَ ورقِها ونحوِه؛ لأنها التي تتبادرُ للذِّهن، فاختصَّ اليمينُ بها، ولو لقَطَها من تَحتِها، أو أكلَها في إناءٍ؛ لأنها من الشجرةِ. م ص [١].

(٢) قوله: (لا مِنْ لَبَنِهَا وَوَلَدِهَا) لأنهما ليسَا من أجزائها. م ص [٢].

(٣) قوله: (فاغْتَرَفَ) من أحَدِهِما.

(٤) قوله: (حَنِثَ) لأنهما ليسَا آلةَ شُربٍ عادةً، بل الشربُ منهُما عُرفًا بالاغترافِ باليد أو الإناء. م ص [٣].

(٥) قوله: (لا إنْ حَلَفَ) أي: لا يحنثُ إن حلَفَ لا يشَربُ .. إلخ.

(٦) قوله: (مِنْ هَذَا الإنَاءِ) كالكُوزِ، فصَبَّ منه في إناءٍ وشَرِبَه؛ لأنَّ الكُوزَ آلةُ شُربٍ، ما لم يَنوِ الشربَ من مائه، أو يقتضيهِ السببُ. ح ف وزيادة.

---

[١] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٤٢٠)
[٢] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٤١٤)
[٣] «دقائق أولي النهى» (٦/ ٤١٩)