كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الأعراف مكية، وهى مائتان وست آيات - ج: 3 - ص: 552

فلمّا نجّيهم إلى البرّ (١) والخامس في لقمان: فلمّا نجّيهم (٢) تتمة (٣) العدة.

وسائر ذلك من الهجاء مذكور، [وكرهين بحذف الألف (٤)، وقد ذكر (٥)].

ثم قال تعالى: الذين كذّبوا شعيبا (٦) إلى قوله: يكسبون رأس الخمس العاشر (٧)، وفي هذا الخمس من الهجاء: ءاسى كتبوه بياء بعد السين [مكان الألف (٨)] على الأصل والإمالة على ثلاثة أحرف، من غير إثبات لصورة الهمزة (٩)، وسائر ما فيها (١٠) مذكور.

وليس في القرآن: يضّرّعون إلا هذا، وسائر ما في القرآن: يتضرّعون

---

(١) من الآية ٦٥ العنكبوت.
(٢) من الآية ٣١ لقمان.
(٣) في ب، ج، ق: «تمت».
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر وتقدم.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) من الآية ٩١ الأعراف.
(٧) رأس الآية ٩٥ الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(٨) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق.
(٩) أصله بهمزتين: الأولى مفتوحة، والثانية ساكنة هكذا: ءأسى وفيه إعلال بالقلب حيث قلبت الياء فيه- وهي لام الفعل- إلى ألف لمجيئها متحركة بعد فتح فصار ءاسى وهو شدة الحزن.
انظر: معاني القرآن للزجاج ٢/ ٣٥٩.
(١٠) في ق: «ما فيه».