بسم الله الرّحمن الرّحيم والمرسلت عرفا إلى قوله: ذكرا رأس الخمس الأول (٣) [وفيه (٤) حذف الألف من: والمرسلت [التي بين اللام، والتاء (٥)]، وكذا: فالعصفت بحذف الألفين (٦) وكذا: والنّشرت بحذف الألفين، وكذا: فالفرفت، وفالملفيت [بحذف الألف بين الياء، والتاء (٧)].
(١) أخرج النحاس والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة قال ابن الجوزي: «مكية كلها في قول الجمهور» وقال ابن عطية: «في قول جمهور المفسرين» واستثنى بعضهم منها: وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويدل على مكيتها حديث ابن مسعود الذي أخرجه البخاري ومسلم، قال: بينما نحن مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم في غار بمنى إذ نزلت عليه، والمرسلات فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها .. الحديث». قال الألوسي: «وظاهر حديث ابن مسعود عدم استثناء ذلك» ورجحه الشيخ ابن عاشور. انظر: فتح الباري ٨/ ٦٨٦، ابن عطية ١٦/ ١٩٦ زاد المسير ٨/ ٤٤٣ روح المعاني ٢٨/ ١٦٩ الإتقان ١/ ٣٠، ٦٨ ابن كثير ٤/ ٤٨٩ فتح القدير ٥/ ٣٥٥، فضائل القرآن ٧٣. (٢) عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ٨٩، القول الوجيز ٨٧، معالم اليسر ٢٠٦ سعادة الدارين ٨٠، بيان ابن الكافي ٦٢. (٣) رأس الآية ٥ المرسلات، وهي ساقطة من: هـ. (٤) سقطت من: ب. (٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق. (٦) في ق: «الألف». (٧) ما بين القوسين سقط من: ج، ق ومن قوله: «وفيه» سقط من: هـ. وتقدم بيان حذف ألف الجمع في أول الفاتحة.