كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة النساء مدنية وهي خمس وسبعون ومائة آية - ج: 2 - ص: 426

ثم قال تعالى: لّا يحبّ الله الجهر بالسّوء من القول (١) إلى قوله: مّهينا، عشر الخمسين ومائة آية (٢)، وكل ما فيها (٣) من الهجاء (٤) قد ذكر (٥).

ثم قال تعالى: والذين ءامنوا بالله ورسله (٦) إلى قوله: عظيما، رأس الخمس السادس عشر (٧)، وفيه من الهجاء: فبما نقضهم بألف بعد الميم، وهما (٨) صلة مؤكدة (٩)، ومّيثقهم، وكذا (١٠): مّيثقا غليظا [المتقدم ذكره (١١)] بغير ألف، [وقد ذكرا (١٢)] وكذا: بهتنا بحذف الألف (١٣).

---

(١) من الآية ١٤٧ النساء.
(٢) سقطت من: ب، ج، ق.
(٣) في ب: «فدلّ ما فيه» والعبارة في ق: «وكل ما في هذه الآيات الأربع من الهجاء مذكور كله».
(٤) سقطت من: ق.
(٥) في ج، ق: «مذكور».
(٦) من الآية ١٥١ النساء.
(٧) رأس الآية ١٥٥ النساء.
(٨) في ق «وهو» وفي هـ: «وما صلة».
(٩) وقال ابن كيسان: «ما» نكرة في موضع جر بالباء، وقال ابن الأنباري: «وليس بشيء»، وقال القرطبي:
«ما» صلة، فيها معنى التأكيد، وليست بزائدة على الإطلاق، وإنما أطلق عليها الزيادة، من حيث زال عملها.
انظر: البيان لابن الأنباري ١/ ٢٧٣ القرطبي ٤/ ٢٤٨ معاني الزجاج ٢/ ١٢٧ مشكل إعراب ١/ ٢١١.
(١٠) سقطت من ب، ج، ق.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين أثبت من هـ، لسقوطه من بقية النسخ.
(١٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
وتقدم عند قوله: من بعد ميثقه في الآية ٢٦ البقرة.
(١٣) تقدم نظيره في الآية ٢٠ النساء وسقطت من: ب، ج، ق.