كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الخامس - سورة الحاقة مكية، وهى اثنتان، وخمسون آية - ج: 5 - ص: 1224

وحملنكم (١) بحذف الألف من ذلك، وكتبوا: طغا بالألف (٢) مثل:

أفصا (٣)، وصرعى بالياء، ووزنه: «فعلى» وألف هذا الاسم (٤) علامة للتأنيث (٥)، وسائر ما فيه من الهجاء (٦) مذكور].

ثم قال تعالى: لنجعلها لكم تذكرة (٧) إلى قوله: واهية رأس الخمس الثاني (٨) [وفيه من الهجاء: وعية (٩) ووحدة (١٠) بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور (١١)].

ثم قال تعالى: والملك على أرجايها (١٢)

إلى قوله: رّاضية [رأس العشرين آية، وهجاؤه (١٣) مذكور (١٤)].

---

(١) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(٢) وهي من الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء باتفاق، وتقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية ١ البقرة.
(٣) وتقدمت في الآية ١٩ القصص، وفي الآية ١٩ يس، ومثلها: «الأقصا» في أول الإسراء.
(٤) في ب: «الفعل» وهو تصحيف.
(٥) في ب، ج، ق: «لتأنيثه».
(٦) سقطت من: ج، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق ناقصا في الهامش.
(٧) من الآية ١١ الحاقة.
(٨) رأس الآية ١٥ الحاقة.
(٩) انفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، وليس في القرآن غيره.
انظر: التبيان ٢٢٥، فتح المنان ٧٣.
(١٠) تقدم عند قوله: على طعام واحد في الآية ٦٠ البقرة.
(١١) بعدها في ج: «مذكور كله».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور فيما سلف».
(١٢) من الآية ١٦ الحاقة.
(١٣) في هـ: «والهجاء».
(١٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق في هامشها.