كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة الرحمن عز وجل وهى سبع وسبعون آية - ج: 4 - ص: 1173

وخيرت كذلك (١)، وحسان بألف (٢).

[ثم قال تعالى: حور مّقصورت فى الخيام (٣) إلى قوله: حسان رأس الخمس الثامن (٤)، وفيه: مّقصورت بحذف (٥) الألف، وحسان بألف ثابتة (٦)].

ثم قال تعالى: فبأىّ ءالاء ربّكما تكذّبان (٧) إلى آخر السورة (٨) وكتبوا في مصاحف الأمصار (٩) حاشا مصحف الشام: ذى الجلل بياء بعد الذال، وقرأنا كذلك للقراء كلهم حاشا ابن عامر (١٠)، وكتبوا في مصاحف الشام (١١):

ذو الجلل بواو بعد الذال (١٢)، مثل الأول المتقدم (١٣)، وقرأنا كذلك لقارئهم،

---

(١) بحذف الألف، باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث، وتقدم.
وسقطت من: ب، ج، ق وفي هـ: «وكذا خيرات» تقديم وتأخير.
(٢) بإجماع المصاحف، كنحو: «حساب» و «عقاب» وشبهه مما جاء على وزن: «فعال».
(٣) من الآية ٧١ الرحمن.
(٤) رأس الآية ٧٥ الرحمن.
(٥) في هـ: «بغير ألف» واتفق الشيخان على الحذف، لأنه جمع مؤنث.
(٦) - ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، ج، وألحق في هامش: ق ولم يظهر.
- وسقطت من: هـ، وبعدها: «وسائر ذلك مذكور».
(٧) الآية ٧٦ الرحمن.
(٨) وهو قوله عز وجل: تبرك اسم ربك ذي الجلل والإكرام، رأس الآية ٧٧ الرحمن.
(٩) في ق: «الأمصار كلها».
(١٠) انظر: النشر ٢/ ٣٨٢، المبسوط ٣٥٩، البدور ٣٠٩، المهذب ٢/ ٢٦٨.
(١١) في ب، هـ: «أهل الشام» وألحقت في ب في هامشها.
(١٢) وذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من الإمام. المقنع ص ١٠٨.
(١٣) في ق: «المتقدم ذكره» وتقدم في قوله: ويبقى وجه ربك ذو الجلل والإكرام الآية ٢٥ قال الداني: «والحرف الأول في كل المصاحف بالواو». المقنع ١٠٨.