كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة النور مدنية، وهي اثنتان وستون آية - ج: 4 - ص: 902

وكتبوا هنا في بعض المصاحف: فى ما أفضتم فيه منفصلا، وفي بعضها: فيما متصلا (١)، وقد ذكر أيضا (٢)، وكذا سائر ما فيه [مذكور كله (٣)].

ثم قال تعالى: ولو إذ سمعتموه فلتم مّا يكون لنا (٤) إلى قوله: رّحيم رأس العشرين (٥)، ورأس الجزء الخامس والثلاثين (٦)، مع الاختلاف المتقدم (٧)، وهنا أختار أنا، وأقرأ، وأقرئ به (٨).

[وفيه من الهجاء: سبحنك (٩)، وبهتن (١٠)، الفحشة (١١) بحذف الألف في ذلك (١٢)، وغيره مذكور (١٣)].

---

(١) هذا أحد المواضع التي نقل الخلاف فيها عن الشيخين، وجرى العمل بالقطع وهو المشهور.
(٢) عند قوله تعالى: فيما كانوا فيه في الآية ١١٢ البقرة.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٤) من الآية ١٦ النور.
(٥) وبعدها في هـ: «مذكور هجاء هذا الخمس».
(٦) ألحقت في هامش: ب.
(٧) عند قوله تعالى: تواب حكيم رأس الآية ١٠ ذكر هذين القولين أبو عمرو الداني ولم يوافق على الأول، وقال غيره عند قوله: سميع عليم رأس الآية ٢١ وجرى العمل على الثاني الذي اختاره أبو داود، وحكى فيه الصفاقسي الإجماع.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٦ غيث النفع ٣٠٢ فنون الأفنان ٢٧٥.
(٨) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(٩) تقدم عند قوله تعالى: سبحنه بل له في الآية ١١٥ البقرة.
(١٠) تقدم عند قوله تعالى: أتأخذونه بهتنا في الآية ٢٠ النساء.
(١١) تقدم عند قوله تعالى: والتي ياتين الفحشة في الآية ١٥ النساء.
(١٢) في ج، ق: «في ذلك كله».
(١٣) وما بين القوسين المعقوسين سقط من: هـ.