كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة سبحن مكية، وهي مائة وعشر آيات - ج: 3 - ص: 792

ثم قال تعالى: فل كونوا حجارة أو حديدا (١) إلى قوله: داود زبورا رأس الخمس السادس (٢)، مذكور هجاؤه كله (٣).

ثم قال تعالى: فل ادعوا الذين زعمتم (٤) إلى قوله: كبيرا، [عشر الستين آية (٥)]، مذكور هجاء (٦) هذا الخمس كله (٧).

ثم قال تعالى: وإذ فلنا للملئكة اسجدوا لادم (٨) إلى قوله: وكيلا رأس الخمس السابع (٩)، وفيه من الهجاء: لئن اخّرتن كتبوه في جميع المصاحف بالنون (١٠)، وابن كثير وحده (١١)، قرأ بإثبات ياء بعدها في الوصل، والوقف، ونافع، وأبو عمرو (١٢)، يثبتانها في الوصل خاصة، ويحذفانها في الوقف، [اتباعا للخط، والباقون (١٣) يحذفونها، وصلا، ووقفا (١٤)]، مع موافقة الرسم، وسائر ما فيه من

---

(١) من الآية ٥٠ الإسراء.
(٢) رأس الآية ٥٥ الإسراء.
(٣) سقطت من ب، ق.
(٤) من الآية ٥٦ الإسراء.
(٥) سقطت من أ، ج وما أثبت من ق، هـ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(٦) في ق: «هجاؤه» وما بعده ساقط، وفي هـ: «هجاؤه كله» وما بينهما ساقط.
(٧) سقط من: ج.
(٨) من الآية ٦١ الإسراء.
(٩) رأس الآية ٦٥ الاسراء.
(١٠) من غير ياء بعدها باتفاق المصاحف، واتفقت المصاحف على رسم الياء في قوله تعالى: لولا أخرتني ١٠ في المنافقون، ولم يذكرها في سورتها. انظر: المقنع ٣١.
(١١) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(١٢) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.
(١٣) في هـ: «والباقي» ويوافق الباقين خلف العاشر. النشر ٢/ ٣٠٩، إتحاف ٢/ ٢٠١.
(١٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.