٣ - وروي من حديث سعد بن أبي وقاص، ولا يثبت [أخرجه الحاكم (١/ ٥٠٦) (٢/ ٤٩٣/ ١٨٨٦ - ط الميمان). وابن جرير الطبري في تفسيره (١٧/ ٨٢)] [راجع تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (١/ ٣٧٠/ ١٨٠)].
٤ - وروى علي بن محمد الطنافسي [ثقة]: أنبا إسحاق بن سليمان [الرازي، كوفي الأصل: ثقة]، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: اسم اللّه الأعظم: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ إلى قوله: ﴿وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [آل عمران: ٢٧].
أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٢/ ٦٢٤/ ٣٣٥٣).
وتوبع عليه: عند ابن حبان في الثقات (٨/ ١٨٥) تعليقًا [وانظر: الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٤٢٦)].
وهذا موقوف على ابن عباس، ومداره على عمرو بن مالك النكري.
وهو حديث غريب؛ عمرو بن مالك النُّكري: قال عنه ابن عدي في الكامل (١/ ٤١١) (٢/ ٣٣١ - ط الرشد): "يحدث عن أبي الجوزاء عن ابن عباس: قدر عشرة أحاديث غير محفوظة"، وقد سبق أن فصلت القول فيه في موضعين سابقين [راجع ترجمته: فضل الرحيم الودود (٨/ ٣٤٢/ ٧٥٧) و (١٤/ ٤٥٦/ ١٢٩٨)].
وحاصل ما قلت فيه: أنه صدوق، له أوهام وغرائب، لا يعتمد على حفظه، ولا يحتج بما ينفرد به من غرائب.
* ورواه محمد بن زكريا الغلابي: ثنا جعفر بن جسر بن فرقد: ثنا أبي، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "اسم اللّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ﴾ " [آل عمران: ٢٦]، إلى آخره.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٧١/ ١٢٧٩٢).
وهذا حديث باطل، جسر بن فرقد القصاب أبو جعفر البصري: ضعيف، تركه جماعة، وقال ابن عدي: "وأحاديثه عامتها غير محفوظة" [الكامل (٢/ ١٦٨)، اللسان (٢/ ٤٣٥)]، وابنه جعفر: يروي عن أبيه أحاديث منكرة، وضعفه جماعة، وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه منكر" [الكامل (٢/ ١٥٠). اللسان (٢/ ٤٤٥)].
ومحمد بن زكريا الغلابي: متروك، متهم بالوضع [اللسان (٧/ ١٣٩)، شعب الإيمان (١/ ٢٤٧) دلائل النبوة للبيهقي (١/ ١٣٩) و (٢/ ٤٢٧)].
٥ - وروى أبو عبد الرحمن المقرئ [عبد الله بن يزيد: ثقة فاضل]، وعبد الله بن وهب [ثقة حافظ]:
عن سعيد بن أبي أيوب [ثقة ثبت]، قال: حدثني الحسن بن ثوبان [مصري، صدوق]، عن هشام بن أبي رقية، عن أبي الدرداء، وابن عباس؛ أنهما كانا يقولان: اسم الله الأكبر: ربِّ ربِّ.
