أخرجه أحمد (٥/ ٢٤٩ و ٢٥٧) (١٠/ ٥٢٠٤/ ٢٢٥٧٦ - ط المكنز) و (١٠/ ٥٢٢١/ ٢٢٦٤٣ - ط المكنز)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٩٨)، والروياني (١٢٥٤)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٦٩٤)، والقضاعي في مسند الشهاب (١٣١٠)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٩٣٥٦/ ١١٤)، وقال: "هذا حديث صحيح". وفي التفسير (١/ ٤٢)، وفي الشمائل (٨٥). [المسند المصنف (٢٦/ ١٢١/ ١١٧٢٧)].
ب - ورواه معاذ بن هشام الدستوائي [صدوق، يهم أحيانًا على أبيه]، عن أبيه، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حُدِّثت أن أبا سلمة، قال: حدثني أبو أمامة، أن رسول الله ﷺ قال: … فذكر الحديث كالجماعة.
أخرجه الروياني (١٢٧٥)، بإسناد صحيح إلى معاذ.
وقد وهم فيه معاذ على أبيه، والمحفوظ عن هشام رواية الجماعة عنه، بدون ذكر زيد بن سلام في الإسناد مرسلًا.
• وانظر فيمن وهم في إسناده على يحيى بن أبي كثير: ما أخرجه ابن وهب في الجامع (٣/ ١٢/ ١٢ - علوم القرآن برواية سحنون).
• قلت: الصواب: حديث أبان بن يزيد وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زبد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ.
لكن يحيى بن أبي كثير قصر به لما حدَّث به هشامًا الدستوائي، حيث أرسله عن أبى سلام، ولم يسمع منه؛ إنما سمعه من زيد عن جده أبي سلام، والله أعلم.
وإنما قلت ذلك، ولم أرجح رواية هشام؛ مع كونه أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير وأحفظهم لحديثه، وذلك لما تقدم من قول أبي حاتم، لما سأله ابنه عن حديث: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا؛ فقال: "الصحيح عندي: حديث أبان وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ. رجع إلى الأصل" [العلل (٤/ ٦٠٤/ ١٦٧٠)].
وقد سأله ابنه مرة أخرى، فقال في العلل (٥/ ٤١/ ١٧٩٠): "وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن جابر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه أيضًا: شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ: "تعلموا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة … "، الحديث؟
قال أبي: هذا خطأ؛ إنما هو: يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ".
وقال عبد الله بن أحمد في المسند (٥/ ٢٥١) عن طريق معمر المتقدم: "وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده، وقد ضرب عليه، فظننت أنه قد ضرب عليه لأنه خطأ؛ إنما هو: عن زيد، عن أبي سلام، عن أبي أمامة".
