كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم إنباط المياه - ج: 1 - ص: 644

للشَّيخ نَجْمِ الدِّين سُليمان (١) بن عبد القويِّ الطُّوفي الحنبلي، المتوفى سنة عشر وسبع مئة (٢)، أوَّلُه: الحمد لله الذي أرشدنا إلى الإسلام .... إلخ. ذكر فيه أنه رأى كتابًا لبعض النَّصارى طَعَن به في دين الإسلام فصنَّف في ردِّه، وهو في مجلد.

١٨٥٣ - الانْتِصافُ (٣) في مسائلِ الخِلَاف:

لأبي سعيد محمد (٤) بن يحيى النيسابوري، المتوفى سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.

١٨٥٤ - الانتِصافُ (٥) بين ابن بَرِّي وابن الخَشّاب في كلامهما على المَقامات:

لموفّق الدِّين عبد اللطيف (٦) بن يوسف البغداديِّ، المتوفى سنة تسع وعشرين وست مئة. قيل: هو الإنصاف.

١٨٥٥ - الانْتِصافُ فيمن رَدَّ على أبي بكرٍ الأُدْفُويِّ في كتاب الإمالة:

لأبي محمد مكي (٧) بن أبي طالب القيسي، المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.

• الانْتِصافُ في شرح الكَشّاف. يأتي في الكاف مع مختصره "الإنصاف".

١٨٥٦ - انتضابُ المُعاني واقتضابُ المَعاني في المعاني والبيان:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).
(٢) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة ست عشرة وسبع مئة كما بينا في مصادر ترجمته سابقا.
(٣) في الأصل: "انتصاف"، وللمؤلف تعليق في حاشية النسخة نصه: "الانتصاف: استيفاء الحق".
(٤) ترجمته في: وفيات الأعيان ٤/ ٢٢٣، وتاريخ الإسلام ١١/ ٩٤٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١٢، والوافي بالوفيات ٥/ ١٩٧، ومرآة الجنان ٣/ ٢٩٠، وطبقات السبكي ٧/ ٢٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٥، وسلم الوصول ٣/ ٢٨٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٤٩.
(٥) في الأصل: "انتصاف"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٧٨).
(٧) تقدمت ترجمته في (١٠).