كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الألغاز - ج: 1 - ص: 575

الأذواق ومسائلها راجعةٌ إلى المناسبات الذَّوْقيّة بين الدال والمَدْلول الخفي على وَجْهٍ يقبلُها الذهنُ السَّليم، ومنفعتهما: تقويم الأذهان وتشحيذها.

ومن أمثلة الألغاز قول القائل في القلم:

وما غلامٌ راكعٌ ساجدٌ … أخو نُحولٍ دمعُه جاري

مُلازم الخمس لأوقاتها … منقطعٌ في خدمة الباري

وآخر في الميزان:

وقاضي قضاء (١) يفصل الحق ساكتا … وبالحقِّ يقضي لا يَبُوحُ فينطِقُ

قضى بلسانٍ لا يَميلُ وإن يمِلْ … على أحد الخصمين فهو مُصدَّقُ

ومن الكتب المصنفة فيه (٢):

١٥٥١ - كتاب "الألغاز" للشريف عزِّ الدين حمزة (٣) بن أحمد الدمشقي الشافعي، المتوفَّى سنة أربع وسبعين وثمان مئة.

١٥٥٢ - وصنف فيه جمالُ الدِّين عبدُ الرَّحيم (٤) بن حَسَن الإِسنَوِيُّ الشافعي، المتوفى سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة.

١٥٥٣ - وتاج الدين عبد الوهاب (٥) ابن السُّبكي، المتوفى سنة إحدى وسبعين وسبع مئة.

ومن الكتب المصنفة فيه:

---

(١) هكذا في الأصل، وفي مفتاح السعادة: "قضاة" وهو الصواب.
(٢) في م: "فيه أيضًا، ولفظة أيضًا لم ترد في الأصل.
(٣) ترجمته في: الضوء اللامع ٣/ ١٦٣، ونظم العقيان، ص ١٠٦، وسلم الوصول ٢/ ٦٦.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٣٤).
(٥) تقدمت ترجمته في (١٠٦٥).