كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الهاء - ج: 7 - ص: 602

٢٠٤٥٨ - الهِدايةُ في التّرسُّل:

فارسيٌّ، لحُسَين (١) بن طَلْحَة الرّازي الكاتب، أوَّلُه: الحمد لله العليم الذي لا يخفى عليه خافيةٌ … إلخ. ألفه بتبريز ورَتَّبه على ستَّةَ عَشَرَ بابًا.

• الهداية. في شرح قصيدة يقول العبد. مرَّ.

٢٠٤٥٩ - الهداية:

في الطّب، مُجلّد، لابن سينا حُسَين (٢) بن عبد الله الحكيم، المتوفى، سنة ٤٢٨.

٢٠٤٦٠ - شَرَحها الشَّيخُ العلامة علاء الدين عليٌّ (٣) ابن النفيس.

٢٠٤٦١ - الهداية في الفروع:

لأبي الحَسَن منصور (٤) بن إسماعيلَ التَّميمي الشافعي، المتوفَّى سنة ٣٠٦.

٢٠٤٦٢ - الهداية:

في الفروع، للحنابلة، للشيخ الإمام الفاضل أبي (٥) الخَطاب محفوظ الطوياديِّ (٦) الحَنْبلي المتوفَّى سنة (٧) … كذا ذكره الحِصني.

---

(١) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٣٢.
(٢) تقدمت ترجمته في (٩٤).
(٣) توفِّي سنة ٦٨٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٣٠٣).
(٤) تقدمت ترجمته في (٩٤٥).
(٥) في م: "ابن"، وهو غلط بين.
(٦) هكذا بخط المؤلف، وهي نسبة غريبة لا نعرفها تحرفت عليه إذ صوابها: "الكلوذاني"، أو "الكلواذي" نسبة إلى كلواذى طسوج قرب الجانب الشرقي من مدينة السلام بغداد، كما في معجم البلدان ٤/ ٤٧٧، وغيره، وترجمته في أنساب السمعاني ١١/ ١٤٠، وطبقات الحنابلة: ٢/ ٢٥٨، والمنتظم ٩/ ١٩٠، ومعجم البلدان ٤/ ٤٧٧، وتاريخ الإسلام ١١/ ١٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٤٨، والمقصد الأرشد ٣/ ٢٠، وشذرات الذهب ٦/ ٤٥ وغيرها.
(٧) هكذا بيّض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي أبو الخطاب سنة ٥١٠ هـ كما في مصادر ترجمته.