كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

علم المواسم - الكتب في الموافقات - ج: 7 - ص: 294

١٩٠٢٨ - وعلى تعريف الكلام رسالة لجلال الدين محمد (١) بن أسعد الدواني، أوَّلُهُ: يا مَن وَقَف في حواشى مواقفِ جَلالِه … إلخ.

١٩٠٢٩ - ومن الحواشي: حاشيةٌ، أولها: أما بعد تقويم الحمد لمَن إليه كل أرب … إلخ. فهذه حواشي لا بدَّ منها لكل من له طلب، وإنها (٢) سُمِّيت بتاريخها تكلمات أدب. وقال في آخرها: نحن ألفناها (٣) بالحُسْن والنَّفْع بين العالمين، ثم أرخناها (٤) بالحمد لله الفَرْد ربِّ العالمين.

١٩٠٣٠ - وعلى شرح السيد حاشيةٌ لسِنان الدين يوسف (٥) المعروف بعَجَم سنان، أوله (٦): يا من وفقنا لتحرير الكلام، وهي إلى أول السمعيات، في مجلد.

١٩٠٣١ - والمَوْلى سنان باشا يوسف (٧) بن خَضِر، مات ٨٩١ له حاشيةٌ، ذكره (٨) في حاشية الهيئة في بحثِ ذكره دائرة نصفِ النَّهار، وقال: والتقرير الحَسَن في حاشيتنا لشرح المواقف.

١٩٠٣٢ - وللمَوْلى مصلح الدين مصطفى (٩) القَسْطَلاني، مات ٩٠١، رسالةٌ في سبعة أشكال (١٠).

---

(١) توفي سنة ٩٠٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٧٩).
(٢) في م: "وإنما"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في الأصل: "وقال في آخره: نحن ألفناه".
(٤) في الأصل: "أرخناه".
(٥) توفي سنة ٩٨٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٩٦٢).
(٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٣٦٣٩).
(٨) في م: "كما ذكره"، ولفظة "كما" لا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٩) تقدمت ترجمته في (٤٧٠١).
(١٠) في م: "إشكالات"، والمثبت من خط المؤلف.