كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الميم - علم المحاضرات - ج: 6 - ص: 304

١٥٨٣٧ - ومن شروحه: شرح نُور الدين … الزيادي (١) المِصْري، من المُتأخِّرين، وكان قد أرسل نُسخته بخطِّه إلى العِماديّة (٢).

١٥٨٣٨ - والشَّيخُ (٣) أبو بكر الشَّهَرزُوريُّ، المُسَمَّى بـ "الوضوح".

١٥٨٣٩ - المُحرَّر للملك المظفَّر:

لأبي العباس أحمد (٤) بن عبد الله محب الدين الطَّبَري المكي، توفِّي سنة ٦٩٤.

١٥٨٤٠ - ثم اختصَرَه وسَمَّاه: "العُمدة"، جَمَع فيه أحكامَ الصَّحيحَيْن، أوَّلُه: الحمد لله الذي بَرَأ النَّسمة … إلخ.

١٥٨٤١ - المُحرَّرُ الوَجيز في تفسير الكتابِ العَزيز:

للإمام أبي محمد عبد الحقِّ (٥) بن أبي بكر غالب بن عطية الغرناطي مات ٥٤٦ (٦)، وقد أثنى عليه أبو حَيّانَ وقال: هو أَجَلُّ مَن صَنَّف في عِلم التَّفسير وأفضلُ مَن تعرَّض للتنقيح فيه والتحرير، وقيل: كتاب ابن عَطيّةَ أقل وأجمَعُ وأخلَصُ، وكتاب الزَّمَخْشَرِيُّ ألخَصُ وأغوص.

١٥٨٤٢ - اختصره محمد بن إبراهيمَ الرُّعَيْني الدمشقي الأديبُ اختصارًا حسَنًا (٧).

---

(١) هو علي بن يحيى، المتوفَّى سنة ١٠٢٤ هـ، ترجمته في: خلاصة الأثر ٣/ ١٩٦، وهدية العارفين ١/ ٧٥٤.
(٢) في الأصل "عمادية".
(٣) في م: "وشرح الشيخ"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف. ونسبه صاحب هدية العارفين ٢/ ٢٦٠ لأبي بكر محمد بن هداية الله الحسيني الكوراني المتوفَّى سنة ٩٩٩ هـ.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦٤).
(٥) تقدمت ترجمته في (٤١٨٩).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٥٤١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) هذه الترجمة ألحقت في م بكتاب "المحرر للملك المظفر"، وهو خطأ، ثم تحرفت نسبة الرجل فيه من "الوشقي" إلى "الدمشقي"، وهو مترجم في الذيل والتكملة ٤/ ١٠٥، وفيه أنه توفي في حدود سنة ٦٢٠ هـ بمراكش، وبغية الوعاة ١/ ١١، وسلم الوصول ٣/ ٥٥.