كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - تاج تفسير كلام معجز - ج: 1 - ص: 363

٧٢٤ - وممن شرَحَ الإرشاد: العلّامة المحقِّق الكمال محمد (١) بن أبي شريف المَقْدسي (٢)، المتوفّى سنة ٩٠٣ (٣) وتداوله الفُضلاء.

٧٢٥ - والعلامة الشَّمسُ محمد (٤) بن عبد المنعم الجَوْجَري، المتوفى سنة تسع وثمانين وثمان مئة.

٧٢٦ - ٧٢٧ - وكذا شَرَحَه الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد (٥) بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة بشرحَيْن عظيمين.

٧٢٨ - وشَرَحَ (٦) أيضًا الفاضلُ المُحقِّقُ مُصلِح الدين محمد (٧) ابن الصلاح اللاريُّ الشّافعي، المتوفى سنة تسع وسبعين وتسع مئة.

٧٢٩ - ونظمه برهان الدين إبراهيم (٨) بن محمد الحلبي القباقبي الشافعي، المتوفّى في حدود سنة خمسين وثمان مئة (٩).

---

(١) ترجمته في: نظم العقيان، ص ١٥٩، والأنس الجليل ٢/ ٣٧٧، والكواكب السائرة ١/ ٩، وسلم الوصول ٣/ ٢٢٧، وشذرات الذهب ١٠/ ٤٣.
(٢) ذكره الغزي في الكواكب السائرة، فقال: "ومن تصانيفه: الإسعاد بشرح الإرشاد لابن المقرئ (١/ ١٠) ".
(٣) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه سنة ٩٠٦، قال نجم الدين الغزي: "وكانت وفاته كما قال النعيمي في عنوانه: في يوم الخميس خامس عشري جمادى الأولى سنة ست وتسع مئة عن أخويه شيخ الإسلام البرهان، وكان حينئذٍ بمصر، والعلامة جلال الدين وكان عنده بالقدس عن دنيا طائلة" (الكواكب السائرة ١/ ١١)، وكذا ورخه ابن العماد في الشذرات ١٠/ ٤٣.
(٤) ترجمته في: الضوء اللامع ٨/ ١٢٣، وسلم الوصول ٣/ ١٨٠، وشذرات الذهب ٩/ ٥٢٢.
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(٦) هكذا بخطه، ولو قال: "وشرحه" كان أحسن وأبين.
(٧) تقدمت ترجمته في (٦٢٠).
(٨) ترجمته في: الضوء اللامع ١/ ١٣٧، والأنس الجليل ٢/ ١٨٠، وسلم الوصول ١/ ٥٢.
(٩) وهكذا ذكر في سلم الوصول ١/ ٥٢ نقلا فيما زعم من "الأنس الجليل"، وصاحب الأنس الجليل لم يقل مثل ذلك، بل قال: "وهو حي يرزق إلى يومنا، أبقاه الله تعالى" ٢/ ١٨٠. ومن المعلوم أنّ العليمي ألف كتابه سنة ٩٠٠ هـ كما صرح هو بذلك (الأنس الجليل ٢/ ٣٨٣)، فتكون وفاته بعد هذا التاريخ. وكأن المؤلف خلط بينه وبين والده الشمس محمد بن خليل المتوفى سنة ٨٤٩ هـ.