كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم قلع الآثار من الثياب ونحوه - ج: 5 - ص: 421

١٢٩١٧ - قُنيةُ المُنْية على مذهب أبي حنيفة:

للشيخ الإمام أبي الرَّجاء نَجْم الدين مختار (١) بن محمود الزاهدي الحنفي، المتوفَّى سنة ٦٥٦ (٢). أوّلُه: الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم … قال المَوْلى بركلي: والقُنيةُ وإن كانت فوقَ كُتُب (٣) الغيرِ المعتبرة وقد نَقَل عنها بعض العلماء في كتبهم، لكنّها مشهورةً عند العلماء بضَعْفِ الرّواية، وأن صاحبها معتزلي. ذكر في أوّلها (٤): أنه استصفاها من "مُنْية الفقهاء" لأستاذه بديع بن أبي منصور العراقي، وسماها: "قُنْيةَ المُنْية لتتميم الغنية"، ورقم أسامي الكتب والمُفتين بأول حروفها.

١٢٩١٨ - و "البغية في تلخيص القُنْية" (٥)، ذكرها صاحب "الأشباه".

١٢٩١٩ - واختصَرَها جَمال الدين محمود (٦) بن أحمد المعروف بابن السراج القُونَويُّ ثم الدمشقي الحنفي، مات [سنة] ٧٧٠.

١٢٩٢٠ - وله: قُنيةُ الفتاوى، تأليفُ آخَرُ مُجلدانِ. ذكره تقي الدين.

• وله: حاوي مسائل الواقعات والمُنْية وما تَرَك في تدوينه من مسائل "القُنية" وزاد فيه من الفتاوى لتتميم "القُنْية" كما مر (٧).

١٢٩٢١ - القواطع (٨) في أصول الفقه:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٥٢٩٧).
(٢) في م: "٦٥٨"، والمثبت من خط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٥٨ هـ، كما تقدم في ترجمته.
(٣) في م: "الكتب".
(٤) في الأصل: "أوله".
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٦١).
(٧) تقدم في موضعه من حرف الحاء المهملة.
(٨) في الأصل: "قواطع"، وكذا الذي بعده.