كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الشين المعجمة - علم الشامات والخيلان - ج: 4 - ص: 449

في العزائم، للشيخ الإمام فخر الخُطباء السيد أبي (١) الفَضْل محمد (٢) بن أحمد الطبسي. مُجلّد على ثلاثة وثلاثين بابًا، أَوَّلُه: الحمد لله الفاطر لا بأداة وآلة … إلخ. ذكر أنه سأله بعضُ أُولى الأمر أن يصنفه مما يعتمده ويُعوِّلُ عليه، فألْفَ (٣) وسمَّاه: "نُزهة الآفاق يوم اجتماع الإخوةِ والتَّلاق"، مُجلَّد. فأقبَلَ النّاسُ عليه وتلقوه بالقبول، حتى رَغِب فيه الشَّيخُ الإمام أبو البركات عبد الله (٤) بن محمد بن الفضل الصاعدي الفُراوِي [و] تتبع جميع تعليقاته ومحفوظاته فكتَبَها ثانيًا كتابًا حافلا وسماه:

٩٦٦٩ - "الشامل من البحر الكامل في درر التأمل في أصول التعزيم وقواعدِ التنجيم".

٩٦٧٠ - الشَّامِلُ في تَهذيب الذَّواتِ الإنسانية:

للشيخ عبد الخالق (٥) بن أبي القاسم المصري، توفِّي سنة … وهو رسالةٌ على أربعةِ أطوارٍ في التصوُّف.

٩٦٧١ - الشَّامِلُ في الجَبْرِ والمقابلة:

لأبي كامل سماع (٦) بن أسلم. وله شروح، أحسَنُها:

٩٦٧٢ - شَرْحُ القُرَشِيِّ (٧):

---

(١) في الأصل: "أبو".
(٢) توفِّي سنة ٤٨٢ هـ، ترجمته في: الأنساب ٩/ ٤٥، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٥١٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٨٨.
(٣) في م: "فألفه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) توفِّي سنة ٥٤٩ هـ، وترجمته في: التدوين للرافعي ١/ ٣٤٦، وتاريخ الإسلام ١١/ ٩٦٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٢٧، والجواهر المضية ١/ ٢٨٨، والطبقات السنية ٤/ ٢٣١، وغيرها.
(٥) تقدمت ترجمته في (٨٩٦).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: شجاع بن أسلم بن محمد الحاسب المصري، ترجمته في الفهرست ٢/ ٢٥٣، وأخبار الحكماء، ص ١٦٣، وسلم الوصول ٢/ ١٦٣.
(٧) لا نعرفه.