كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الجيم - ج: 4 - ص: 92

٧٩٢٦ - فكتَبَ مَوْلانا أبو شَحْمةَ (١) ردًّا عليه وأرسَلَ (٢) إليه. وكتب في آخره: وقد تفرَّد النَّخْجواني بهذه الفتوى ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: ٨]. أول الرد: الحمد لله الذي رَفَع رايات الإسلام، والنخجواني قد أجاب عن مرموقه ومزبوره وخَرَج عن عُهدة مكتوبه ومسطوره، وتاريخ المكاتبات سنة ٨٧٠.

٧٩٢٧ - رسالة في الجسم:

للمَوْلى أحمدَ (٣) بن سُليمان بن كمالٍ باشا، توفِّي سنة ٩٤٠.

٧٩٢٨ - رسالة الجُعل:

للمَوْلى قَرَه سيدي الحميدي (٤)، توفِّي سنة ٩١٤ (٥).

٧٩٢٩ - رسالةُ الجَمْع وأقسامه وصيغه:

لصَيْرَفيِّ (٦) بن جبرائيل بن ميكائيل. أوَّلُه (٧): الحمدُ لله الذي تنزّه عن مُشابهة الأشكال والأمثال … إلخ.

٧٩٣٠ - رسالةٌ في الجُمُعة وعَدَمُ جَوازِ الصَّلاة في مواضع متعددة:

لقوام الدين (٨) أمير كاتب ابن أمير عُمر الإتقاني، توفِّي سنة ٧٥٨.

٧٩٣١ - ولجَلال الدين رسُولا (٩) بن أحمدَ التّبّانيِّ، توفِّي سنةَ ٧٩٣.

---

(١) لا نعرفه، وسيأتي في (١٠١١١) أنه يقال له شكم.
(٢) في م: "وأرسله"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٤) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٨٠، وسلم الوصول ٢/ ١٥٩.
(٥) ذكر صاحب الشقائق أن وفاته كانت سنة ٩١٢ هـ أو ٩١٣ هـ.
(٦) لم نقف على ترجمة له.
(٧) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (١١٦٩).
(٩) تقدمت ترجمته في (١١٧٣).