رسالة على أسلوب القَلَميّة. لمُلّا مصطفى (١) الطوسيوي.
٤٨٦٧ - ثمار الأُنْس في تشبيهات الفُرْس:
لأبي سَعْد نَصْر (٢) بن يعقوبَ الدِّينَوَري.
٤٨٦٨ - ثمار الصناعة:
لحُسَين (٣) بن موسى المعروف بالجليس الدِّينَوَري النَّحْوي.
٤٨٦٩ - ثمار العدد:
لأبي القاسم أصبَغَ (٤) بن محمد المعروف بأبي السَّمْح (٥) المهندس الغَرْناطي، المتوفى سنة ست وعشرين وأربع مئة.
٤٨٧٠ - ثمارُ القُلوب في المُضاف والمنسوب:
للشيخ أبي منصور عبد الملك (٦) بن محمد الثّعالبي، المتوفى سنة ثلاثين وأربع مئة. أوَّلُه: أما بعد، حمدا لله الذي أقلُّ نِعَمِه يَستغرق أكثرَ الشُّكر … إلخ. ذَكَر أنه ألَّفه للأمير أبي الفَضْل عُبيد الله بن أحمد الميكالي وبنى على ذِكْر أشياء مضافةٍ ومَنْسوبة إلى أشياء مختلفة يُتمثَلُ بها ويَكثُر فِي النَّثر والنَّظم استعمالها، كقولهم: غراب نُوح، ونارُ إبراهيم، وذئب يوسف، وعصا موسى، وخاتم سليمان. خَرَّجها في أحدٍ وستِّينَ بابًا.
٤٨٧١ - ومختصره المسمّى بـ "نفحة المَجْلوب من ثمار القُلوب" لبعض الأدباء. أَوَّلُه: أَحمَدُ الله حَمَّدًا لا ينقضي على سالف الأيام أمده … إلخ. ذكر فيه
(١) توفي سنة ١٠٠٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٦١). (٢) توفي بعد سنة ٣٩٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٩١٥). (٣) توفي سنة ٤٩٠ هـ، وترجمته في غاية النهاية ١/ ٢٥٣، وسلم الوصول ٢/ ٥٨. (٤) ترجمته في طبقات الأمم الصاعد، ص ٨٩، والتكملة لابن الأبار ١/ ٣٣٦ (٥٤٩)، وعيون الأنباء، ص ٤٨٣، والذيل والتكملة ٤/ ٣٧٥، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤١٦، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٨٢، وسلم الوصول ١/ ٣٣٥. (٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "ابن السمح"، كما في مصادر ترجمته. (٦) تقدمت ترجمته في (١٠٣).