كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تقاسيم العلوم - ج: 2 - ص: 615

من كتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح، فصارَ زُبدةَ خُلاصتِه. أَوَّلُه: الحمدُ لله الفتاح المنّان … إلخ.

وله شروح، منها:

٤٣١٨ - شرحُ الإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم (١) بن حُسَين العراقي، المتوفَّى سنة ست وثمان مئة.

٤٣١٩ - وشرح برهان الدين إبراهيم (٢) بن محمد القباقبي الحَلَبِي ثم المَقْدِسِي، المتوفّى في حدود سنة خمسين وثمان مئة (٣).

٤٣٢٠ - وشَرْحُ الشَّيخ جَلال الدين عبد الرَّحمن (٤) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشرةَ وتسع مئة. سَمَّاه: "تَدْرِيبَ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النواوي".

٤٣٢١ - وله: "التذنيب في الزوائد على التقريب".

٤٣٢٢ - وشَرْحُ الشَّيخ شمس الدين محمد (٥) بن عبد الرحمن السخاوي، المتوفّى سنة اثنتين وتسع مئة، أقرأه بمكة فسَمِعوا عليه.

• التَّقْريب (٦) مختصَرُ "المُقرَّب" في النّحو. يأتي في الميم.

• التقريب. مختصر "الكشاف". يأتي في الكاف.

• التَّقْريب في شَرْح التهذيب. يأتي قريبًا.

• التقريب في مختصر النَّشر في القراءات العشر. يأتي.

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٨٨).
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٢٩).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: كان حيًا سنة ٩٠٠ هـ، كما بينا سابقا.
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٥) تقدمت ترجمته في (١٣).
(٦) في الأصل: "تقريب"، وكذلك جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.