الفِطْرة وآثارِ القُدْرة، ولهذا قيل: من لم يعرف الهيئة والتشريح فهو عِنِّينٌ في معرفة الله تعالى. انتهى. وأكثرُ كتب الطبِّ متكفِّلٌ ببيانِ هذا العلم سَوَى ما فيه من التصانيف المستقلة المصوّرة.
٣٨٦٤ - التشريح (١) في الفُرُوع (٢).
٣٨٦٥ - تَشْنيفُ الأسماع بمسائل الإجماع:
في الفروع. للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٣) بن أبي بكر السُّيُوطي، المتوفَّى سنة إحدى عَشْرةَ وتسع مئة.
٣٨٦٦ - تشنيفُ الأسماع بأحكام السَّماع:
للشيخ جمال الدِّين (٤) الصَّرْخَدِي التَّمِيمي.
٣٨٦٧ - تشنيفُ الأسماع بشرح أحكام الجماع:
للشَّيخ عبد القادر (٥) بن محمد بن أحمدَ الشَّاذِلي المؤذِّن، وهو مختصرٌ على مقدِّمةٍ وثلاثة أبوابٍ وخاتمة. أوَّلُه: الحمدُ للهِ وسَلامٌ على عباده الذين اصطفى … إلخ. ذكر أنه شَرَح فيه "مجموع" الإمام الحافظ أبي بكر ابن العربي المالكي تلميذ الغزالي وهو جامع لفضل فرائضِ الجِماع وسُنيه وآدابه.
(١) في الأصل: "تشريح". (٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه. (٣) تقدمت ترجمته في (٢٨). (٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: تاج الدين"، وهو أبو الثناء محمود بن عابد بن الحسين التميمي الصرخدي، المتوفى سنة ٦٧٤ هـ ترجمته في: تكملة ابن الصابوني، ص ٢٥٤، وذيل مرآة الزمان ٣/ ١٥٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٨٢، وفوات الوفيات ٤/ ١٢١، والبداية والنهاية ١٧/ ٥٢١، والجواهر المضية ٢/ ١٥٨، والسلوك ٢/ ٩٦، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٨، وقلادة النحر ٥/ ٢٨٨ وغيرها. (٥) توفي سنة ٩٣٥ هـ، ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٥٩٨.