وما الفقر أزرى عندهنّ بوصلنا ... ولكن جرت أخلاقهنّ على البخل [١]
قالوا: والجيد قول علقمة:
يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرخ الشّباب عندهنّ عجيب [٢]
وقول امرئ القيس:
أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله ... ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا
٩٤٣* وأشدّ هجائه قوله:
وأمثل أخلاق امرئ القيس أنّها ... صلاب على طول الهوان جلودها
وما انتظرت غيّابها لعظيمة ... ولا استعمرت فى جلّ أمر شهودها [٣]
إذا مرئيّات حللن ببلدة ... من الأرض لم يصلح طهورا صعيدها [٤]
٩٤٤* ويستحسن له قوله فى الظبية وولدها:
إذا استودعته صفصفا أو صريمة ... تنحّت ونصّت جيدها للمناظر [٥]
حذارا على وسنان يصرعه الكرى ... بكلّ مقيل من ضعاف فواتر
وتهجره إلّا اختلاسا بطرفها ... وكم من محبّ رهبة العين هاجر
٩٤٥* وممّا صحّف فيه من شعره قوله:
[١] سيأتى البيت ٤٤١ ل. [٢] البيت ١٠ من المفضلية ٢١٩ وقد مضى ٢٢٢. [٣] س ب «ولا استؤذنت» . ب هـ «ولا استؤمرت» . [٤] مرئيات: منسوبات لامرئ القيس، وقد غلب على القبيلة، وهذه النسبة مما ينسب إلى الأول دون الثانى، يقال «امرئى» بسكون الميم وكسر الراء، و «مرئى» بفتحهما، كأنهم أضافوا إلى «مرء» ، فكان قياسه فتح الميم وسكون الراء، ولكنه نادر معدول النسب. انظر اللسان ١: ١٥١- ١٥٢. [٥] الصفصف: الفلاة لا نبت فيها. الصريمة: القطعة المنقطعة من معظم الرمل. نصت جيدها: رفعته.