كتاب جامع المسانيد والسنن

حرف الحاء - ٤١١ - الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم، أو أبو الحكم [الثقفي] رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 510

٢٥٦٢ - حدثنا أسودُ بن عامر، حدثنا شريكٌ، قال: سألتُ أهل الحكم ابن سفيان فذكروا: أنهُ لم يُدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

٢٥٦٣ - قال أبو عبد الرحمن (١) : ورواهُ شعبة ووهبٌ، عن منصور، عن مُجاهد، عن الحكم بن سُفيان، عن أبيه: (أنَّهُ رأى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -) .

٢٥٦٤ - وقال غيرهما: عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سُفيان، قال: (رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم -) (٢) وذكره.

٢٥٦٥ - وكذا رواهُ أبو داود عن نصرٍ بن عاصم، عن مُعاوية بن عمرو، عن زائدة، عن منصور بهِ ومثلهِ (٣) .

وفيه اختلافٌ كثير قد بسطهُ شيخنا في تهذيبه وأطرافه أيضاً فالله أعلم (٤) .

٢٥٦٦ - حدثنا عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطِّ يده: حدثنا يعلى بن عُبيدٍ، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن [الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بال ثم نضح فرجهُ] (٥) ، [حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا] سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، وهو الحكم بن سُفيان أو سُفيان بن

الحكم. قال: (رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالَ، ثم نضح فرجه) (٦) .

---

(١) أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن أحمد كما سبق التنبيه إليه.
(٢) من حديث الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم في المسند: ٥/٤٠٨.
(٣) الخبر أخرجه أبو داود في الطهارة: باب في الانفتاح: ١/٤٣.
(٤) تحفة الأشراف: ٣/٧٠.
(٥) هذا الخبر أورده في المسند متصلاً بالحديث السابق وقد فصل بينهما المصنف بما أورده عن أبي داود والحافظ المزي. وما بين المعكوفين استكمال من المسند: ٥/٤٠٩.
(٦) في الأصل المخطوط: (بال ثم توضأ ونضح على فرجه) والتزمنا بالنص عند أحمد. ومابين المعكوفين استكمال منه. المسند: ٥/٤٠٩.