كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب بدء الخلق - ج: 4 - ص: 460

يَسْتَهْزِئُونَ بِهِ. وَقال مُجاهِدٌ: لَيكَةُ: الأَيكَةُ، {يَوْمِ الظُّلَّةِ}: إِظْلالُ الْعَذابِ عَلَيهِمْ (١).

وَقال في بابٍ بَعْدَهُ: قَال مُجاهِدٌ: {الْمَشْحُونِ}: الْمُوقَرُ، {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ} (٢) الآيةَ، {فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ}: بِوَجْهِ الأرْضِ، {وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ}: مِنْ غيرِ ذاتِ أَصْلٍ الدُّبَّاءِ وَنَحْوهِ، {مَكْظُومٌ}: {كَظِيمٌ}: مَغْمُومٌ (٣).

وَفِي بابٍ بَعْدَ هَذا: {إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} (٤): يَتَعَدَّوْنَ يَتَجاوَزُونَ، {شُرَّعًا}: شَوَارِعَ، {بَئِيسٍ}: شَدِيدٌ (٥).

وَفِي بابٍ بَعْدَ هَذا: {وَآتَينَا دَاوُودَ زَبُورًا} (٦)، {الزُّبُرِ}: الْكُتُبُ واحِدُها: زبورٌ، زَبَرْتُ: كَتَبْتُ، {أَوِّبِي} (٧): سَبِّحِي مَعَهُ، {أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ}: الدُّرُوعَ، {وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}: الْمَسامِيرِ والْحَلَقِ لا يُدِقَّ الْمِسْمارَ فَيَتَسَلْسَلَ (٨)، وَلا يُعَظِّمْ فَيَنْفَصِمَ (٩)، {أَفْرِغْ}: أَنْزِلْ، {بَسْطَةً}: زِيادَةً وَفَضْلًا (١٠).

وَفِي باب "قوْلهِ: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ (١١) ذَا الْأَيدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} (١٢) " إِلَى {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} قال مُجاهِدٌ: الْفَهْمُ في الْقَضاءِ، {لَا تُشْطِطْ}: لا تُسْرِفْ، يقالُ لِلْمَرأَةِ: نَعْجَةٌ، ويقالُ لَها أَيضًا: شاةٌ، {أَكْفِلْنِيهَا} مِثْلُ:

---

(١) البخاري (٦/ ٤٤٩).
(٢) سورة الصافات، آية (١٤٠ - ١٤٦).
(٣) البخاري (٦/ ٤٥٠). وقد سقطت بعض العبارات من المتن وأثبتها الحافظ في الشرح.
(٤) سورة الأعراف، الآيات (١٦٣ - ١٦٥).
(٥) البخاري (٦/ ٤٥٢).
(٦) سورة النساء، آية (١٦٣).
(٧) سورة سبأ، آية (١٠ و ١١).
(٨) في (ك): "فيتشلشل".
(٩) في (أ): "فينقصم".
(١٠) البخاري (٦/ ٤٥٣).
(١١) في (أ): "أيوب".
(١٢) سورة ص، الآيات (١٧ - ٢٤).